穿越西藏文化核心区—西藏归来(更新完毕，海量美图持续)

是啊，大自然的美景真的是让人流连忘返的

本帖Z后由 凯哥 于 2012-6-5 20:54 编辑

5.19早晨起来，简单吃罢早餐。我们整装出发，前往西藏第一座皇宫雍布拉康。

雍布拉康位于山南地区乃东县东南约五公里、雅砻河东岸、扎西次日山的山头上。据说山势象母鹿的后腿，寺建在鹿腿上，因此称为“雍布拉康”(“雍布”是母鹿、“拉”是后腿、“康“是宫殿)。寺的规模很小，但耸峙山头，居高临下，十分壮观。雍布拉康传为西藏Z早的建筑，Z初并非寺院，而是早期雅砻部落首领的宫殿，它是西藏历史上的第一座宫殿。相传是苯教徒于公元前2世纪为第一代藏王聂赤赞普建造，后为松赞干布和文成公主在山南的夏宫。五世达赖时该为黄教寺院。

当我们从山脚下爬上去却有了一点小小的不爽，卖门票地方居然可以讨价还价，我们被告知门票是60元，后来阿芬说去年是30啊，那个卖票说你们五个人给150吧，但是只给了我们三张票，这样居然也可以？不过说实话奉劝大家还是不要进去了，我个人认为雍布拉康在下面看看，然后再爬上山，从背后经幡林立的地方看看就行了。当然了，如果你愿意在上山之前带上一些经幡挂在这里还是不错的哦。因为在没有松赞干布的时候这里就有了藏王，这座皇宫住过三十三世藏王的。

参观完雍布拉康后我们返回泽当，跨过雅鲁藏布江驱车前往桑耶寺。

桑耶寺有“西藏第一座寺庙”的称号。桑耶寺于公元762年开始兴建。寺院选址于藏王赤松德赞的出生地，藏王赤德祖赞的冬宫附近。由莲花生大师主持桑耶的建设，建筑仍保持寂护大师的原设计，赤松德赞亲自主持了奠基。因其底层为藏式（西藏本地）结构，中层为汉式（中国内地）结构，顶层为印式（印度）风格，所以，又有人称桑耶寺为“三样寺”。 寺院于公元779年建成后，赤松德赞邀请印度、汉地、于阗等地僧人住寺讲经弘法，为寺庙做了许多工作。剃度七名贵族子弟出家为僧为其中之一，这七人因而成为西藏第一批真正的住寺僧人。剃度为僧的数年后，这七人都被委任为讲经的规范师，被后人奉为西藏藏传佛教的先驱者，声名显赫于佛教界和西藏的历史，史称“桑耶七觉士”。赤松德赞弘佛抑苯，并宣布吐蕃全民信仰佛教。

参观完桑耶寺感觉该吃饭了，大家一看表已近下午三点，相视而笑后我们走进一家叫雪域同胞的藏餐厅，值得一提的是这个餐厅给我们留下了深刻的印象，铁板牛舌，藏面真的是太好吃了，推荐大家以后如果能去桑耶寺一定去这家餐厅吃法，好吃不贵。

吃完返回，我们继续前行，在离开桑耶寺不久我们在路边搭上了站在路边搭车的三个人，也就是这三个人给我们带来了极大的麻烦。

出了桑耶寺沿着雅鲁藏布江北岸一路向上，抵达垭口，我停下车子，买了经幡想给本次行程带来点好运，挂上经幡心中默默的祈祷着。一切结束后，我们继续前行，刚刚起步，卖经幡的藏族小伙子就开始喊我们，原来车子的右前轮胎没气了，经过紧张的忙碌，很快换好了轮胎继续出发，上了大路放下了搭车的那三个人我们赶往加查。如果素素在这个时候告诉我那几个搭车的小杂种说过的话估计我会发飙。在到达曲松的时候，右后轮胎突然爆胎，这时同行的素素同学说出了让人生气的事情，原来那几个搭车的小杂种说不要等他们下车以后车子会爆胎。也就是这件事情让我做出了以后绝对不在拉那些站在路边搭车的人的决定。当然这个也许是好事，我们为了等从泽当发过来的轮胎，去参观了拉加里皇宫

拉加里王宫位于曲松县城，距泽当地区有63公里，拉加里王系的先祖就是吐蕃王室后裔韦松的嫡系，占据现今西藏山南地区的曲松一带，经过数代累积，逐渐发展起来，成为西藏历史上一支独立的地方割据势力。整个王宫分为三期：Z早的建筑叫“扎西群宗”，中期的叫做“甘丹拉孜”，距离现今年代Z近的称之为夏宫。如今保存的Z多的就是位于曲松县行政办公大院内的夏宫了。我们来到王宫遗址，环顾的周围的残墙断壁，依稀可见王宫当年的繁华昌盛。

差不多晚上8点，轮胎送到，我们开始翻越布达拉山前往加查，当晚入住加查众信国际大酒店。

是啊，美丽的风景都是在路上不经意之间发现的，就好像是拉加里王宫。

提前准备啊，提前一个星期开始口服红景天胶囊，就没问题了

心动不如行动，带上相机来找我吧，呵呵

也不是，我长期呆在丽江。

来吧，欢迎来找我

我的工作已经站短你了

5.20，因为前一天抵达加查的时间已经是零时过后了，再加上加查距离拉姆纳措只有70公里，所以我们懒洋洋的起来的时候已经是上午的10点过了，酒店的早餐时间早已过了。我们只好到加查街上寻找早餐，在镇中心我们看到了虫草买卖的人。呵呵，有点跑题。

言归正传，吃过早餐后我们拐上了前往神湖的路。因为知道从岔路口到神湖的路异常难走，所以做好了心理准备。可是没想到的是这次我们将要走的通往神湖的路比去年更为难走，令人欣慰的是难走的原因是为了修路，在经历了堵车，扬尘，汇车等小状况后，我们艰难的抵达了神湖下的停车场，此时已经是下午4点了。从这里我们只能走路爬上垭口，从高处欣赏心中的神湖。

拉姆纳措在西藏众多的圣湖中，拉姆拉措虽不比玛旁雍错那般的圣洁，不及纳木措那般的壮阔，但是它在藏传佛教中却有着Z神奇的力量。拉姆拉措面积只有1平方公里，如此的袖珍使得你无法在普通地图中找寻得到它。它位于西藏山南地区的加查县崔久乡境内，湖面海拔约在5000米。在藏语中，拉姆拉措意为“悬在天上的天母湖”，站在雪峰上俯瞰，拉姆拉措犹如一面马蹄形的宝镜，镶嵌在群峰之下。而拉姆拉措正是这样一面吸引无数善男信女探求命运的宝镜。拉姆拉措之所以被奉为圣湖、被视作宝镜，在于人们可透过此湖回首前世、看透今世、预测来世。据说该湖还是达赖喇嘛的保护神“吉祥天母”的灵魂湖，是格鲁派Z重要的观相湖，历代达赖转世灵童的寻访工作都是从拉姆纳措的启示下起步的。所以许多善男信女不辞辛劳来到此地，只为透过湖中倒影观测未来命运……

这是一段让人崩溃的路，海拔从5100开始要走到差不多5400。我终于体会到什么叫做无限风光在险峰了。收拾好相机，我们开始了举步维艰的攀登。石头和阿芬走在Z前面，我在中间，后面是夕阳扶着伊莎，素素自己慢慢的走，在素素吸完两罐氧气以后，我们所有人都站在了垭口。因为天上乌云密布，我并没有看到拉姆纳措在周围雪山环抱下湛蓝的湖水。静下心来，坐在垭口默默地看着心中的神湖，总仿佛能看见湖面上变化的光影，难道湖面在像我展示我的前世今生和来世？

这一段就是让人接近崩溃的路

本来还想在坐的时间长点，但是垭口风太大了，我们只好返回，等我们下了山返回加查也已经是晚上十点多了，没办法只能夜宿加查了。

同意，举双手赞同

当然了，想去的时候找我

神谕倒是没有接到，不过好像开始神经了。我已经从西藏回到了丽江，在狗窝里整理图片和文字

一般去西藏的时间如下：如果你想看花，4、5月份。秋景天高气爽是在9、10月份

武汉的冬天？拉萨更是冰天雪地的，不过风景尤其是雪景真的是好

拉萨现在的冬天也是暖和，我在这边春夏秋冬都是短袖，不管是雪山垭口，还是圣湖岸边，当然还有攀登雪山的时候，这边的天气就是这样，一年四季同穿戴的。只不过我对拉萨现在的感觉不是太好，玛吉阿米徒有虚名，桑耶寺的天葬，色拉寺的辩经现在都融入了很浓的商业味道，倒不如在拉萨找个好的地方面对的布宫晒晒太阳，喝点咖啡，舒服的发呆来的实惠些，等你想去了我介绍家客栈给你。

呵呵，你们在拉萨都去什么地方了？我下一步是新疆，预计时间50天

来吧来吧，来了找我！

5.21早餐后出发。

今天的行程不是很紧张，所以我们随性的走着。今天的路途也不算艰辛，从加查出发，经朗县，米林到达八一。一路上没有什么景点，只是欣赏一下沿途的自然风光。随意的拍拍照。只不过在距离朗县不到10公里的地方，因为有了前天爆胎的阴影，我没有选择石头铺好的路，结果陷入了沙子。感谢路过的三辆卡车，这些淳朴的藏族人6、7个人帮我们把车子从沙地上推了出来，然后挥挥手就走了，我都没有时间说太多的感谢的话，只是在脑海中留下了他们露着雪白的牙齿憨厚的微笑。

抵达八一的时候是下午6点，在我的极力建议下，我们决定不在八一住宿，把住宿地点选择在鲁朗。原因是我感觉天气很好，上山应该可以看到美丽的南迦巴瓦日落。后来的事实证明的我还是英明神武的，因为我们总共往返色季拉山垭口4次，只有这次看到了南迦巴瓦，并且拍下来了我还算满意的照片。

决定以后我们开始准备我们的晚餐了。呵呵，为了不耽误时间，我们决定在路边一家卖片皮鸭的小店买几只鸭子一边走一边吃。这家小店是四川宜宾人开的，片皮鸭那是相当好吃。原本决定是带走到路上吃，结果我们几个吃货一到店里就被美味吸引，还没等老板同意，我们就在店里开吃了，当然没来及拍照我们就以风卷残云的气势迅速的消灭掉了第一只鸭子，要不是担心会耽误时间第二只鸭子估计也不会剩下。吃完鸭子自由市场采购了大虾，还有一些水果，我们就匆匆的离开了八一开始爬色季拉山。

在抵达海拔4700的色季拉山垭口的时候，南迦巴瓦峰如约的展现在我们眼前，闲话不说，迅速的下车，架起相机拍了再说。一直折腾到近晚上八点，知道南迦巴瓦峰完全被云层遮住消失在我们眼前的时候，我们在恋恋不舍的收起相机，幻想着山下鲁朗小村庄里石锅鸡（这里要说的是鲁朗Z有名的吃食就是石锅鸡，早上从加查出发的时候我就电话预定了鲁朗扎西岗村的一家家庭旅馆，并预定了一锅石锅鸡）。回味着南迦巴瓦的迷人，幻想着美味的石锅鸡，当然了还有八一买的虾，晚餐是很丰富的哦。

抵达鲁朗，东西都来不及放，我们冲入餐厅（也就是次央家的客厅），煮虾，吃鸡。当然少不了当地的美味青菜。酒足饭饱后上楼睡觉，为了明天的帕龙藏布江峡谷徒步储备体力。

文字来不及整理了，先上传张路上风景的。