哎呀哎呀呀丶发表于 2012-9-15 20:02 大概的预算是多少啊?同求详细计划~
这是青海甘南的详细链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_50191fc901016zvr.html
人应该去旅行,在年轻的时候,趁着有脾气装潇洒,有本钱耍个性,离开睁眼闭眼看见的城市,逃离身边的纷纷扰扰,找一个让心里安静和干净的地方,让自己变得跟水晶一般透明,然后拍一些美得想哭的照片,留给老年的自己。
“旅行”意味着“自找苦吃”,至少我自己的旅行,很大程度上,是去寻找艰辛,包括感受自己的艰难和体验旁人的辛苦。这样一种意义上的旅行,可以让我们取得理性和感性的完美结合,一方面清晰地看世界,另一方面真实地思考。不加思索的观光显然是漫不经心的,而离开观察的思想又可能是盲目的。
“旅行,就是以独特创意、绝佳勇气,
把生命花在应该体验的地方。
不再让你只带回一叠与别人大同小异的观光照片,
更不让劣质旅行的扫兴抱怨,毁了你对一个国家难得的体验,
我们找的是生命旅行家,而不是到此一游的观光客。”
扎尕那,藏语的意思是“石匣子”,位于甘肃省甘南地区迭部县城北部,是一座完整的天然石城,因此得到俗称又做“鬼门关”。空气潮湿,林木茂密,居住的藏族人大多以耕种大豆和青稞为主,是个典型的半农半牧的村庄,这里近乎与世隔绝;飞鹰在山间肆无忌惮的飞翔,有着如画般明艳色彩的林木,如诗一般的草原,淳朴的藏族居民。
人间天堂扎尕那,一个未被开发的净土天堂。
旅行带来的Z大的乐趣就是:将我所有的相信和确定的事情统统留在家里,然后在不同的光线下,以不同的角度去审视那些我曾经认为完全了解的事情。我们在旅途中学到的第一课,不管我们是否情愿,就是我们脑海中的许多自认为"放之四海而皆准"的概念,往往在其它地方、其它时间并非如此。我们将价值观、信仰和新闻带到要去的地方,在世界的许多地方,我们就是活动的电视和报纸,是将他们从根深蒂固的局限性中带出来的唯一频道。
我们旅行是为了找寻更好的问题,而不是为寻找答案。我们在审视别人的同时,自己也成为别人审视的对象;我们在吸收外界文化的同时,也被这一文化吸收着。普鲁斯特有句古老的格言:真正探索的旅程,并不是去看新的地方,而是用新的眼光。
在阳光的照射下寺庙显得金碧辉煌.....
别看藏区人们看上去挺穷,其实人们普遍还是蛮富裕的。
只不过没我们这么大的物质欲望,他们一般家庭收入的三分之二都拿来供佛了。
所以也可以理解这些寺庙为什么这么金碧辉煌了....
我想,喜欢上旅行的人,都是想要暂时逃离自己城市里那熟悉却沉重的空气。背上背包,戴上耳机,卸下平日里所有的伪装,去一个陌生的城市,寻找的却是自己。
“旅行”意味着“自找苦吃”,至少我自己的旅行,很大程度上,是去寻找艰辛,包括感受自己的艰难和体验旁人的辛苦。这样一种意义上的旅行,可以让我们取得理性和感性的完美结合,一方面清晰地看世界,另一方面真实地思考。不加思索的观光显然是漫不经心的,而离开观察的思想又可能是盲目的。
召集倒计时..
召集倒计时...
睡前一顶 ... 困了 zzzzzz...
早上好 美好的一天开始了
旅行途中全程会有车辆跟随,没有设计徒步,穿越等强体力付出的活动,不会感到很辛苦,所以此线路并不适合喜欢自虐的户外驴友背包客
生命就是一场旅行,我们在乎的只是沿途的风景。/
郎木寺属于甘肃和四川的交界。一条小溪“白龙江”从镇里穿过,北岸是甘肃,有一座寺是郎木寺,南岸是四川,也有一座寺是格尔底寺。郎木寺的出名,因为曾经一个美国传教士,在此生活了十几年,写了一本书《Tibetlife),就像詹姆斯的那本《消失的地平线》引来了稻城热一样,郎木寺正因为《Tibetlife》的影响,而深受洋人们的喜爱。于是有几家西餐厅散落于此,比如lisa餐厅,传说中的Z好吃的苹果派,在这里出现也就不足为奇了。
这里的两座寺,如果和拉卜楞寺比,自然规模小太多,不过建于山坡高低,在暮色中,延山路而上,喇嘛的住所和寺院错落而居,安静而空灵。偶遇小喇嘛,随便聊天,腼腆安静。问他喜欢一直呆在寺院么?只是点头。问他每天都要学经念经么?答曰:需要,每天早上4点多起来,6点上早课,晚上晚课要到11点,不累不倦,日日如此。问他有什么梦想么?答曰:没有。虔诚的小喇嘛怎可能心存欲望呢?我恍然,原来我只是一个俗人去猜度所谓的人间梦想。告别,小喇嘛唯留下一道灿烂的微笑,我想或许不会再重逢。
你能看到的精彩,目不暇接,你能收获的,不仅仅是风景。
等待你加入。
我是菜菜 T:134-88719058
旅行不只是一次出行,也不只是一次假期;旅行是一次自我发现的过程。真正的旅行让我们直面自我。旅行,不仅让你看到世界,更让你看到自己在其中的位置
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