人要自卑到什么程度，才以讲（武汉话）母语方言为耻呢？

本帖Z后由 三峡人家 于 2013-8-27 21:28 编辑

坠天使 发表于 2013-8-27 21:07 这不叫自卑，谁叫某些武汉人把汉骂骂出世界了呢？摸着良心说，武汉话有普通话好听？有普通话听起来有修养？ ...

易中天《读城记·武汉三镇》，里面有一段话：“武汉话和北京话一样，都具有艺术性和戏剧性。如果说有什么不同，那就是：听北京话像听相声，怎么听，怎么可乐；听武汉话则像听戏，有板有眼，铿锵有力。”戏剧较之于相声，或许更可称大手笔、大制作，于是就有了“板眼”，就有了自己的独有的艺术性和魅力性。代表武汉人性格、武汉人生命劲歌、武汉人可爱之处

方言本身也是一种文化，是地域文化的载体，是一种乡土情结。发掘武汉方言的使用价值和文化价值，弘扬其魅力，魅力归魅力，实力归实力。相对于（粤沪川湘陕。。）这些地方方言已转化为一种文化生产力的现实，武汉方言要将魅力全部变为实力，确实要走的路还很长。

方言归方言，骂人归骂人，根本两码事

体现一个人素养不在于是说什么方言，而是人格、内涵、气度。。。

说武汉话难听？发音不字正腔园怎么可能好听，你若听过何祚欢（男）、陈伯华（女）就不会这么说了。何祚欢就曾指出，武汉人自己爱“痞”自己，还不够了解就轻易否定。武汉话其实是中国Z美丽的方言之一，武汉话中有一些代表语气的词汇和很油滑的词汇，特别是汉骂，应该坚定地选择“不说”。　　

国学大师章太炎先生极推崇武汉话，并提议将武汉话为普通话推行全国。

辛亥革命后，在当时北京地区影响很大的《顺天时报》曾登出一则《征婚启事》，启事人便是大名鼎鼎的章太炎，其内容大抵有五条：鄂女为限；大家闺秀；文理通顺；不染学堂中平等自由之恶习；有从夫之美德。章太炎的《征婚启事》为何指明“以鄂女为限”呢？一说是章太炎认为“鄂地首义之区，女子亦殊不凡”；二说便是“湘女多情，鄂女多音”。鄂地语言中遗存着古楚方言词汇却是实情，作为语言学大师的章太炎，当年曾一度主张以武汉音为汉语的标准。如杯子武汉话叫“盏子”，现代语言基本都消失，普通话早就没了，而武汉话里却还在固执地“捍卫”古楚的叫法。

本帖Z后由 三峡人家 于 2013-8-28 20:31 编辑

坠天使 发表于 2013-8-27 23:14 我想知道汉骂是谁发明的，你举再多历史名理都不能让街头的汉骂消失，我老公说话带把子我都会嚼他，你说的 ...

有语言就自然会有脏话，这不是武汉话独有现象，蒋介石口头语“娘希匹”比汉骂更有名，能说是浙江人素质差？

90年代武汉700万，现在超过1200万，新增主要外来人口。除了少量机关大学说普通话（还不标准），多数原住武汉话，还有很多说武汉话的新武汉人，难道这些人都是城市素质不高主要原因？？？？

真正说来是部分外来人和少数人放大了武汉话中部分不雅的东西，造成对整个武汉话的不良印象。

周遭同学朋友上百从小都说武汉话，少有说话带渣子，说来说去还是个人问题，不要放大到全部

不少同学省台播音主持，碰到是湖北人武汉人，都是各说各话交流，标准普通话对地道武汉话，有什么问题吗？语言还有卑劣之分，根源在于历史文化自信感不强。

有人说武汉话不好听是错觉是心理因素，是现在已经发生变化了的武汉话而不是正宗武汉话。正宗武汉话比较好听，看了汉剧就知道了。汉剧中的念白，是武汉话，而楚剧用的是黄陂话，黄陂话过去不属武汉话，现在，也只能算是部分武汉话。方言的语音可能会出现变异，一定的语汇可能会被通用语代替，但它承载的文化是不会消失的，它们会被以文字的形式记录、保留下来，历史上也是如此。方言本身也是会自我发展的，旧的方言淘汰了，新的方言在不断产生。

体坛一姐李娜的普通话、武汉话、英语都非常棒，全球直播赛事一样飙武汉话，搞的CCAV要请武汉话翻译。众多顶尖品牌全球形象代言人，绝对国际范满世界说武汉话有丢人？？

普通话呆板适合官方场合，方言接地气适合日常交流，两个武汉人碰到一起用普通话交流，说出来就是个笑话。有个故事：姜山曾好言好语纠正李娜在比赛现场，哪一拍不该那样打，哪一球不应那么接。李娜听后，半晌无语，忽地带着几分娇嗔， 几分自得几分抱怨道：“遣！遣！遣！跟我遣远些！”外国记者听到这声汉腔，不禁惊乎”中国还有这么好听方言”。“加哈子油撒，莫在那里坐倒！”你用普通话说哈子看是么味道，看有没临场感？

为什么非要在每句话的开头或是结尾加上那些。。。？

地方方言在地方肯定有优势，沪语在上海粤语在广东，除非是深圳全新移民城市，这个没什么好抱怨的

连自己的语言、文化和同胞都不尊重,还指望谁来尊重你，又有谁会尊重武汉？武汉人既要虚心谨慎但也不能妄自菲薄，只有尊重自己的文化,尊重自己的历史，自觉维护城市文化和城市形象。

你在说中国好声音OR同一首歌？

楚辞好看吗？贾漳柯电影好看吗？信天游好听吗？王保长、傻儿师长好看吗，The Beatles好听吗。。？

本帖Z后由 三峡人家 于 2013-8-28 19:55 编辑

转贴： 武汉人要看得起武汉话（方月仿）

前不久，因有某武汉人在大庭广众之下操了一句讨厌的“汉骂”，引起各方大哗。指责“汉骂”之声，不绝入耳；废止“汉骂”的呼吁，慷慨激昂；作为武汉人似乎也感到自惭其秽，顿有低人三分，抬不起头来之感。

平心而论，外地人听了便要“痛打落水狗”的那句“汉骂”，武汉本地人如果听谁作古正经的骂出口来，也会不依不饶，要一蹦三尺高，搞烦了还会挥拳舞手“架势开打”的。可进而一想，要想“废止”这句“汉骂”似乎又极不可能。试想：一人只能管住一人之嘴，岂能封牢万众之口？人家要操“汉骂”，听者也只能自叹“奈何奈何无奈何”。殊不知，“汉学家”彭建新还另有一番注解，他说：武汉那句人人熟悉的“汉骂”，除恶男劣女，各色人等，一气之下，常会破口而出而惹祸外，还有一层几分奇怪几分有趣的意思：那便是两位十分相好的哥们，甚至姐们妹门，特别是久未谋面，久别重逢，竟也会一连用几个那句“汉骂叠句”，来表达思念之情，相见之欢。闻者非但不气恼，甚至还会洒泪送还对方几句同样的“汉骂”，方才能对应出自己的真情实感来。由此可见，既或是象“汉骂”那样坏得像“过街老鼠一样”的方言，也不能一夜间“打灭”干净，更不能一概而论，还真得“内外有别”，必须“具体问题具体对待”。不过，作为使用文明用语的公众场合，那句“汉骂”绝对应在严禁之列！

当然，按照人之常情，“相骂无好言，相打无好拳”。所谓“骂人”的话都不会是好话，全国各地，乃至世界各国各种语言都一样。并且还有一个怪现象：越是“骂人”的“话”越好学，越上口，越记得住。如蒋委员长的“浙骂”；日本人的“东洋骂”等等。我市杂技团在上世纪七十年代，曾为非洲国家培养了几拨“黑人杂技演员”。据带他们练功习艺的老师们说：“因为我们讲的是武汉话，这些黑伢都一律不会讲普通话，只会讲一口标准的武汉话，特别是武汉骂人的话，他们一听就会，一会就说，而且终生不忘。”国内国外，此类典型例子甚多，不一而足。此处，笔者并无丝毫提倡学“骂人”话之意，而是想恳请语言学专家好生研究一下，为什么中外“骂人”的话都那么易学难忘，那么刻骨铭心，倘能借此来学“不骂人”的话，岂不美哉？

除了“骂人”的话之外，再就是武汉人“抖狠的话”也很有趣。我有一位大学执教多年的好友钟生华先生曾兴奋地对我说：“世界网球冠军李娜（武汉姑娘），在夺得金牌之后，与她一起出国的丈夫，曾好言好语纠正她在比赛现场，哪一拍不该那样打，哪一球不应那么接。李娜听后，半晌无语，忽地带着几分娇嗔， 几分自得，几分抱怨的神情，口吐珠玑“抖狠”道：“遣！遣！遣！跟我遣远些！！”

不料想他们小夫妻的这段“对话”，被现场采访的外国记者录了下来，播了出去。外国人一听他们讲的武汉话，不禁惊呼：“哇！中国还有这么好听的方言啊？武汉话比四川话美多啦！”

武汉人都知道：“遣”者，“去”也！“走”也！“滚”也之意。而武汉的姑娘伢偏偏不直说“你去！你走！你滚！”而要说“你遣、遣远些！”而且，“遣”字也不是随意用的，而只是对与自己相亲相近相好的人的专用词句。“遣”字本意乃“派遣”、“排遣”，引申才有“谪贬”而去之意。如韩愈《柳子厚墓志铭》中即有“中山刘梦得禹锡亦在遣中”之句。此之“遣”，即“贬去”之意。可见，“遣”字乃保留在武汉话中的含有古语古意，而又有所延伸变易的一个颇有地方特色的“巧”字，这难道不就是文化么？

说到文化，我联想到我国语言学家李雾先生在《南方周末》专栏中所说的一句振聋发聩的话，即“保卫汉语，首先保卫方言”！他郑重地说：“对于很多中国人，特别是南方人来说，我们面临的语言问题，不是英语会挤走汉语，而是我们的‘母语’——方言缺乏空间。”

为什么会缺乏空间呢？仅以武汉话而言，窃以为，首先是武汉人看不起武汉话，更看不起用武汉话演唱的家乡戏！在日常生活中，尽管绝大多数的武汉人以讲武汉话为主（只有少数人因工作需要才兼说普通话与武汉话。在武汉生活的武汉人彻彻底底咬紧牙关只讲普通话，不说武汉话的人有没有呢？有！但极少极少，属于另类，武汉人背后会讥之为“有病”！）现在的问题是，当今眼目下，绝大多数人成天说武汉话的中青年人，似乎都不大看得起自己说的武汉话，比如，某领导人在大会上讲一口武汉话，肯定有人撇嘴说：“土包子，丑死了！“又比如：小伢牙牙学语时，不少年轻的爸爸妈妈，就只准孩子讲“普通话”与“英语”之“双语”，严令禁止孩子说“武汉话”。还逼得带孙子辈的老人家们，不得不教宝贝孙子辈们的“弯管子普通话”。这种种缩小方言空间现象出现的主要原因，无疑是认为武汉话不美，不好听，不高级，不洋气，太土老冒了……

我常常大惑不解的是，武汉人不知为何不象陕西西安人那样，那么如醉如痴地热爱用陕西土话唱的陕西梆子——秦腔？贾平凹曾著文说：“外地人说陕西什么不好都行，唯独不能说秦腔不好。你若说秦腔不好，嗨嗨！陕西人准会抄起家伙跟你拼命”；河南人也疯狂于用河南话演唱的河南梆子——豫剧；浙江、上海、杭州人更热爱以“江浙吴语”演唱源于嵊县“小歌班”的越剧……武汉的“汉剧”已有四百年悠久历史，从清道光年间一直到民国中期，武汉三镇都曾是汉剧的“一统天下”。当时的武汉人只看汉剧、只爱汉剧、只迷汉剧，南来北往的平剧（京剧、新剧、文明戏等），初来汉口只有搭汉剧班，与汉剧演员同台，唱两句汉剧说几句武汉话，才能站住脚。我在上海认识京班的一位被誉为“江南第一名丑”的刘斌昆老先生，他是河北人，因早年曾多次来武汉演出，他就能讲一口流利的武汉话，能唱不少汉剧腔。

上世纪八十年代之初，武汉汉剧院首次赴香港公演汉剧优秀传统戏，那些常居港澳的武汉老乡，曾拉着汉剧演员们的手激动地说：“听说汉戏来香港，我们不晓得几高兴。我们这些长年生活在港澳的武汉人，莫说听汉戏，就是跟您家们说两句武汉话也是润心的呀！”那种“乡音不改鬓毛催”思乡情，委实令我感动。

曾几何时，如今的武汉人除上了年纪的人以外，大多中青年人已不知汉剧为何物，偶尔听到用武汉话所念所唱的汉剧，也不明究竟，误以为是京剧而处之淡漠，不屑一顾。更谈不上“发热”、“发烧”、“发狂”了！

武汉人提出了宏扬“汉派文化”的响亮口号，但让他们所看到的也只是几部用武汉“街头俚语”表演的通俗搞笑的影视剧和相声剧。如《都市茶座》、《你嚇我》、《搭白算数》、《一碗算我的》等等。观众看表演，图的是轻松愉快，哈哈一笑。武汉人在欣赏武汉话节目中，多少还有几分自嘲武汉话的成份。歌厅娱乐厅之“武汉方言小品”更是以武汉话作“爆炒”原料，一切从俗，从搞笑出发，无意顾及其他了……

以上大略就是武汉话在武汉生存空间中的复杂现状。我以为：喜欢与不喜欢，传承不传承武汉话原因很多。若从武汉人通过外地话来看待外地人的态度来分析，便可窥探武汉人某些较为现实而又有趣的心理来。如上世纪五六十年代，武汉人一听讲上海或下江话的人，便知乃“有钱归味的人”，因为当时上海一带工资高于武汉，生活也优于武汉；到了本世纪改革之年，广东沿海经济发展了，凡操“广广腔”者，几乎都被视为“大老板”的标志；而讲“普通话”或“京片子”的人，不论何时，认定要么是皇城根下的官儿，要么是北京城大落地来的贵人贵客，名人雅士，不敢小觑也！

观此种种，透视武汉人的普遍心态，乃是较为看重讲话人的经济与地位的！而对于武汉人而言，渴求经济的迅速发展，企盼城市整体地位的提高，而又不及京、津、沪及重庆直辖市那般优越，才产生了某种自悲，某种不自信，某种自愧不如，方才有意无意，在抱怨武汉的同时，顺带也疏远了武汉话……

因此，我觉得：如果认定方言乃是一种文化根基，那么，武汉人首先应从心理上增强对武汉人的自信心。这是因为，一个民族要有民族的自信心，一个地方也应有对地方的自信心，对于武汉话来讲，武汉人首先要看得起武汉话。其实，确定人的价值。并不在于讲什么方言，而在于其人的德才学识与业绩贡献是否出类拔萃。老一辈无产阶级革命家，无一不操各自家乡方言，丝毫不影响他们的伟大；当今各界名人名士，科、教、文大家，不管他们讲哪里话，绝对不能动摇他们的学术地位；武汉以往的大资本家、大企业家与当今的大创业者，大富豪等也并不因为他们讲武汉话而降低其身份。所以，语言不是衡量伟大与渺小，高贵与卑下，富裕与寒碜等方面的标准。我们既是武汉人，就应讲武汉话，我们热爱武汉，就应热爱武汉话。热爱家乡戏。武汉人讲武汉话来干事业，搞改革，图发展，创繁荣，理应理直气壮，坦坦荡荡，毫无愧色，毫不胆怯。必要的场合，要讲普通话就讲普通话。夹生一点，不妨宽容一点。实在讲不了，大大方方讲武汉话亦未尝不可，并不掉底子，岂可自怨自艾，自暴自弃哉？

更重要的是，必须认识武汉话不可替代的重要文化价值。孔夫子云：“言之无文，行之不远！”武汉话属西南官话语系，遍及鄂、湘、云、贵、川等大半个中国，其语言、语调大致相似，从西一直贯到南，不谓不远。更为重要的是武汉话不仅仅是我国首批“非遗”保护传承项目汉剧的基本用语。同时也是联合国世界“非遗”剧种——京剧（国剧）唱念所必须遵循的声腔语言基础，即：湖广音、中州韵。传统京剧离开了武汉之声韵便不成其为国剧。可以毫不夸张地说，武汉话不仅孕育了四百年悠久历史的汉剧，同时也孕育了近二百年历史的京剧。这是湖北人的骄傲，也是武汉方言的重大文化艺术价值之所在。有关此方面的学术、艺术、逸闻等，极为生动有趣，闻之可令武汉人人“浮一大白”，切望有更多学者参与共谈共讲共宣，余亦责无旁贷，且容当后述之。

慎重呼吁武汉人要看得起武汉话；

堂堂正正做个武汉人，大大方方说好武汉话

不管武汉、普通、四川、粤语、英语。。骂人都是不应该的

不能因为方言俚语中有脏话就全盘否定它，那样就没有语言能幸免

从我做起、从身边人做起

世代流传的历史、文化在逐渐枯萎凋谢，随之还有祖辈世代传递的语言——据统计，目前全世界约有6000种语言，到2050年，将有一半灭亡或濒于灭亡，到2100年，全世界的语言将会变成600种。

一个社会、城市乃至方言的兴衰成败关键在文化、教育。摈弃人云亦云的功利，对待方言使用、孩子方言教育的态度体现人文精神，站在星空之下，整个世界，政治、经济、文化、历史、数学、物理、生物、心理，象星星一样在深蓝的天空中闪耀，我们手把手地告诉孩子：那个叫什么星，它离我们有多远，它又为什么在那里？

百姓市民日常生活中，天天时时普通话，仿如随身配带名校校徽、戒指，除炫耀一点点虚荣心，价值、意义何在？