我是早不跟GP住一起，但是我现在的问题是，我跟我爸妈也搞不好，外界肯定要说，我是个不好合伙的人，无所谓了，但是，我就是这样，我不愿意跟老人住一起。对孩子的教育上面，有很大的问题。现在的社会是，父母无法行使自己教育孩子的主权，外公外婆爷爷奶奶要包办孩子的教育问题。但是，大部分普通家庭，妈妈要上班，一个家的经济才能正常运作，无法顾忌到娃。不靠老人吧，也不行，我前段时间，真的很打算辞职自己教育孩子，结果我爸妈死不放手，威胁断绝父女关系，并以死相逼，无奈之下，我又放弃了。我上次跟我公公讲“核心家庭观念”，我公公说我去美国生活，还骂我没祖先，貌似他们觉得，我说核心家庭就是不要他们接触孩子，让孩子没有爷爷奶奶。其实我只不过希望他们能尊重一下我们的教育观念，在孩子的问题上，给我们一点主见。拉尔夫·林顿认为夫妻和子女是“一切家庭结构的基础”。他预言道：“将来有—天只剩下Z后核心家庭一个人，他在生命的Z后时刻也将寻找其妻子和孩子。”乔治·彼得·默多克发现250个社会都有核心家庭。他得出结论认为核心家庭是普遍存在的。按默多克的观点来说，核心家庭所起的作用是其他集团不能起到的极为重要的作用。默多克把这些作用归纳为：1．性；2．生育；3．教育；4．生活。1．核心家庭满足性需要，减少导致家庭破裂的性竞争。2．核心家庭保证妇女在其怀孕和哺乳期间受到保护。3．核心家庭是濡化的必要条件。只有在一起生活的成年的男子和女子才有足够的知识使男孩子和女孩子濡化。4．女子因其生育作用而具有某种行为特点，男女之间存在解剖学上的和生理上的差别，因此男女分工更有利于生活。根据这种观点，核心家庭在异性性生活、生育、濡化和经济支持上起的有效作用超过其他任何制度。在中国，“核心家庭”（Nuclearfamily）这个称谓对大多数人来说还是陌生的，我们更愿意用“标准家庭”或“基本家庭”来表达我们对此的认识，这样的家庭由一对夫妇组成,通常是包括父母及未婚子女为一个单位，目前，中国的核心家庭还可能包括上一辈人，所谓“三代同堂”被认为是Z完满的核心家庭。“核心家庭”的稳定应该被看成是社会和谐Z基本的保障。我们可以从下三个方面予以认识：一、基于爱情的婚姻关系的确立，是建立核心家庭的前提。这个前提既是人生意义在新的层面的展开，也是人类生命的一个自然过程，“男大当婚、女大当嫁”在这里得到自然的注解；二、一个生命对另外一个生命的接纳，预示着一种新的担当，双方在履行婚姻关系中的义务的同时，实际上也是承担了社会的一部分义务，漂泊无依的灵魂能够彼此依靠，并因此而延续生命的传承，对下一代的生育及抚养，也表达着人类爱意的延续；三、如果要考查核心家庭与非核心家庭的区别，我们往往会明显地感觉到，在责任、情感等等之外，就是强烈的归宿感，家庭里的每个成员因为能够意识到那个温暖的所在，无论风雨归途的遥远还是离别牵挂的伤痛，情感的指向性都非常明显，那个温暖的地方不仅仅是你爱人的期待和孩子的笑脸，也不仅仅是熟悉的生活场景，而是在那里你能够获得人个的尊严，能够心无城府地坦诚交流，能够歌哭歌笑。只有在这里你才能挺直腰板，迎接你亲人Z真诚的赞颂……那是你一世的温暖啊！当然，核心家庭正在经历前所未有的挑战，文化的多元性必然带来家庭模式的多元，但是我们相信这仅仅是一个循环的过程，正如人类社会在经历了婚姻方式的多种尝试以后Z终定格于一夫一妻制一样，核心家庭的温暖与价值体现，Z终会战胜你我那些“花花肠子”，尽管有时你我差不多有点不耐烦了！