首先先给大家科普下什么叫非物质文化遗产，非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、（梅花篆字）书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。
我说几个，不足的大家补充
1——汉剧
汉剧是以西皮、二黄为主要板腔体的地方戏曲剧种，其剧目丰富，号称800出，现有资料仅存650余出，主要取材于历史演义和民间传说故事。其角色分类严谨，共分十大行当;唱腔有固定的程式，同时也有复杂的变化，同是一种调子，各类角色唱法不尽相同。
汉剧在中国戏曲史上影响并催生了京剧的产生，徽汉合流是以汉调为主，融合徽、昆、梆等剧精华在北京的地方化。不同程度地影响了我国其他地方戏曲剧种，如川剧、滇剧、桂剧、湘剧、粤剧、赣剧等。
2——高龙
武汉高龙的发祥地在汉阳地区，盛行于汉阳区江堤乡鲤鱼洲和永丰乡龙阳湖一带，那里从古至今都时兴舞高龙。武汉高龙由龙头、龙身、龙尾三部分组成，其截面都是太极、八卦造型。武汉高龙的“开光显灵”与“升天入海”与其他民间民俗传统祭祀一样，都要举行十分庄重肃穆的仪式。其舞技主要包括：叩、扫、举、托、抖、顶以及被称为“神功绝技”的口衔齿托。
3——木雕船模
武汉木雕船模具有民间气息浓郁、形象朴实优美和装饰趣味性强的传统风格，它运用木船作为一种特定的艺术表现形式，种类繁多，造型各异，反映出不同时期、不同地方的木船特点和不同的装饰纹样，讲究造型逼真，精雕细刻。该工艺的历史可追溯到汉代，近代木雕船制作始于宜昌，1897年以前艺人龙启胜受前辈影响，以小作坊形式从事木雕船制作，此后共有五代人传承木雕船模制作技艺。
龙启胜之子龙云华生于1902年，自幼聋哑，随父亲习作木家具和各种雕花、梭花和木刻船。1959年12月，龙云华与子龙从发由湖北省委奉调武汉市百花工艺雕刻厂，专为北京人民大会堂湖北厅制作摆件。从此，木雕船落户武汉。
4——汉绣
蜚声三楚的汉绣是武汉的传统手工艺，古已有之，经历代民间绣工辗转相传，融汇各地不同流派之长，逐渐形成一种以“平金夹绣”为主要表现形式、针法与国内“四大名绣”相异而富有地方色彩的绣种。它具有色调浓艳、华丽多彩、金碧辉煌、装饰味浓的艺术效果，独具民族风格。
据史书记载，汉绣始于汉代，兴于唐、盛于清。作为古楚之地的武汉地区，为汉绣发展提供了特殊的地理环境和文化土壤。汉绣曾与我国苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣“四大名绣”齐名，其色彩浓艳、构思大胆、手法夸张、绣工精细，在审美和应用中都包含极深的文化取向，具有很高的艺术价值。
5——归元庙会
归元庙会与归元禅寺有着密切的关系。有着悠久历史的归元庙会既是一项民间传统文化娱乐活动，也是一场热热闹闹的商贸活动。1963年春节，归元寺曾举行过一次庙会。文革期间，时任方丈昌明法师上书周总理，请求保护寺庙，得到总理亲自批示，归元寺因此幸免于浩劫。1977年，归元禅寺重新对外开放，但传统的庙会活动没有恢复。1989年开始，汉阳区重新恢复举办庙会，2001年正式定名为武汉归元庙会。
6——热干面
在大武汉美食小吃中，能将武汉人热情、爽快、爱面子的性格特征与美食特性有机融合的当属热干面。
相传二十世纪初，汉口长堤街一带有位叫李包的食贩，一次偶然失误发明了面条的新吃法，立即引起哄抢。在众多拜师学艺的人中有个叫蔡明伟的食贩，不仅学了技艺，还看准了商机，于1928年在汉口满春路口开了家面馆，并以“集木为林，财源茂盛”之意，取店名为“蔡林记热干面馆”。“蔡林记”热干面先后被授予“中华名小吃”、“Z佳汉味小吃”、“中国名小吃”等称号，在中华特色面食评比中获金奖。
7——“贱三爷”的故事
“贱三爷”的故事从明朝中期开始在民间流传，距今已有500多年历史。其源自武汉市蔡甸区，后流传于武汉市及湖北省内。“贱三爷”是一个集中概括了旧时代城镇劳动人民的叛逆精神、丰富智慧和理想愿望的艺术形象，故事内容庞杂，形式多样。
“贱三爷”的故事具有鲜明的汉族特色，对“汉味”民间文学产生过积极的影响，武汉人常说的一句口头禅“你是汉阳来的——‘贱三爷’”就Z具代表性。几百年来，人们用本地方言口耳相传“贱三爷”的故事、笑话、歌谣，把他豁达豪爽、敢斗恶势力的精神表现得淋漓尽致。
8——牌子锣
流行于武汉市新洲区的牌子锣(牌子锣鼓)，由古代鼓吹乐演绎发展而来。唐明皇李隆基将民间锣鼓音乐引入宫廷，依宫廷诗词歌赋作曲，书于木牌，供演奏时对照，故名“牌子锣鼓”。为牌子锣鼓作曲的一名乐师，被唐明皇封为“老郎”，并规定农历3月18日为“老郎”纪念日。此后牌子锣鼓又从宫廷流传到民间，多用于婚丧、祝寿、祭祀等仪式。
牌子锣(牌子锣鼓)以贯穿武汉市新洲全境的举水河为界，形成风格各异的东、西两大流派。
9——黄鹤楼传说
黄鹤楼传说，是以武汉市武昌蛇山黄鹤楼为故事发生地及与其有关的一组传说，起源于三国。现能见到的Z早的文字保存在萧子显《南齐书》中。大体分为三类，即神仙传奇、名人轶事、历史故事。独特的地理环境，生动的民间传说，精美的诗、词、文、联使黄鹤楼成为千古名楼，而黄鹤楼传说是这座历史名楼的灵魂。
