管理伦理之永恒法则!
学威国际商学院网络硕士——许多教会领袖和一些哲学家(托马斯·阿奎那及托马斯·杰弗逊是其中的两位)相信，世界上存在着一种永恒的法则，它带着上帝的旨意，简单，易懂。它在《圣经》中得到阐述，任何愿意花时间研习自然或《圣经》的人都能弄懂。
学威国际商学院网络硕士——人类学家托马斯·杰弗逊在他的一段著名论述中认为，这种法则的真实度是“不证自明”的，他还认为权利是“与生俱来不可剥夺”的，而义务是与权利相关的。人类如果有“生存、自由和追求幸福”的权利，那么他们就有为他人确保这些权利的义务，即使这意味着发动一场反对英国国王的革命，也只能在所不惜。宗教领袖则更倾向于强调真理的先验来源。但他们同时也相信这种法则是无法改变的，权利和义务是不言而喻的：人若爱我，我则爱人。①这种相互交易在基督教教义中被概括为一句话的黄金法则：己所不欲，勿施于人。
学威国际商学院网络硕士——永恒法则，或称之为自然法则，在经由宗教领袖或规范哲学家解释之后，将其作为管理学的伦理体系的基石，是否有不妥之处?没有，只要不存在多种解释，就不会有什么不妥。任何两个自然法则论者，都不会就先验的或推理得来的真理达成完全一致的意见。每一种宗教都为其信徒规定了道德标准，而许多信徒是在他们的日常起居中遵守这些标准的。但不同的集团有不同的标准，对于整个社会，根本没有办法确定哪一个是“正确的”、“Z佳的”或“合适的”。
学威国际商学院网络硕士——黄金法则这条人生指南可谓通俗易懂而且高尚了，但不知为什么也不能得到广泛的运用。如果你自己有钱，也许就希望别人也能有钱，但你更希望别人反过来也这样想。如果我一文不名，我就会希望能与别人共享他们的收入和利益，正如我也愿意与他人分享我仅有的一切一样。宗教对行为规定往往视情况而定。这就是说，对它们的解释会由于我们各自背景的不同而变化。这种情况的发生可能是因为大多数有关道德行为的宗教禁令都成形于多年以前的农业社会，那时人们平等多，而自由少;在当今的工业社会中，这种情况发生了逆转，这些规则就不是那么容易得到应用了。
