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“放下屠刀立地成佛”公平吗

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这句话出自于朱熹《朱子语录》第30卷:“只不迁不贰,是甚力量,便见工夫,佛家所谓放下屠刀立地成佛。”

这句话佛家劝人的话,只要能够认识到自己的罪行,改过自新,便很快能够变成好人。这句话是劝坏人弃恶从善的,不过如果能够立地成佛,那么为什么还要苦苦修成正果呢?

我们的意思并不是说坏人不能够没有机会再从善了,而是对“成佛”的速度有所质疑,做了坏事,肯定有资格去改正,不过这一定需要一个漫长的过程。在社会里有很多坏人做了许许多多的怀事,然后突然受到感化就抛弃自己邪念,受到了别人的尊重甚至是追捧,这对于那些没有犯过事情的老实人来说未免太不公平了吧。

比如说在许多的影视剧里都有着这样的一个脉络:一个吸血鬼一般的恶霸整日荒淫生活,碌碌无为,鱼肉乡里,不过当他做了一件造福于民的好事之后,大家开始转变对他的态度,认为浪子回头,夸赞他为了大家牺牲了自己的利益,然后这个原本的恶霸就变成大家心中的三号人物了。大家对他态度的转变仅仅是因为吸血鬼不在吸他们的血了,不再做坏事情是一种良好的行为,不过这立马就成佛了吗?在他们看来,成佛只是单纯地弥补所犯下的错误,可是却不细想一下:吸血鬼只是刚好达到一个零的界限,而有许多人一直在从零的界线达到1的质点。

犯错之人当然有资格弥补自己的错误之举,也有可能获得别人的谅解,但是这是一个需要一步步量变才能达到质变的过程,并不是“立地成佛”那么快速。

所以犯错之人别指望着过早地就渴望弥补一颗颗被你伤害的心灵,要用自己的行动慢慢地登上“成佛”的殿堂,也请作为观众的大部分人能够看到默默“积德行善”的人的善举,因为他们早就走在“成佛”的阶梯上。

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f717 博士二年级

这就是佛教版本的“会哭的孩子有奶吃,吃亏的永远是老实人”,因为一个十恶不赦,杀人狂魔,如果不制止他,他就会造成更大杀戮,他会危及到其他很多人的性命,对社会危害极大,为了让这个恶魔停手,佛家用立地成佛来作为条件,企图引导他向善。还有一个更深层的含义就是,如果这么一个罄竹难书的人都被感化,也侧面印证了佛法的强大。

反过来“普通人”之所以普通是因为本身作为不大,对社会影响甚微,因此如果要成佛需要经受佛家重重考验才行,也是因为他们老实,即使没有成功也不会对社会造成很大影响,也正因为如此,佛家给普通人成佛设置了很高门槛,更腹黑一点,即使不给他任何条件,普通人也会无可奈何,只能接受残酷现实。

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