大家都是花一样的钱买票上车,座位先到先得,没那个义务去让座.让座只是道德素质的体现,并不是应尽的责任和义务.所以没人给你让座也没什么,不要去指责别人.Z看不惯公汽上有的女的抱小孩上车,一上车就到处嚷嚷让人给她让座,像我们都欠她似的,凭什么啊!有人让座是道德素质高,,没人让座也没什么不应该的,被让座的人应该心存感激之心,被让座的人不要上了车像别人欠她似的主动提出让他人让座给自己,大家都是花一样的钱坐车,没有谁亏欠谁.
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我只能说，这位意粉肯定不是母亲，家中肯定也没有年迈的且经常需要出门的长辈。
PS：还想附带问两个简单的问题：
1、知道现在每辆车上中间位置那四张醒目的橙色椅子是做什么用的吗？
2、知道那椅子上写的什么字吗？
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说真的，刚刚在自己的贴子里看到这段回贴的时间，差点堵着一口气没接上来。
一时无言以对，于对把贴子贴到这里来。
平静心情后，还是有很多话想说，不吐不快。
首先浮现在脑海中的，是N年前在武大读书里，和几个朋友一起跟一位来自非洲小国的黑人朋友聊天，我们很好奇的问他的国家哪些的风俗，他说的第一件就是：在他们的国家里，都很尊敬长者和妇女的，比如在公共汽车上，年轻人一般都不会去坐座位，但在这里就很不一样。当时，我们几个都哑口无言。不知道应该怎样这位国际友人，我们从小受到的教育就是：尊老爱幼是中华民族的传统美德。
再回到关于这个贴子的问题上来，我当时发贴的用意，在贴子里写的很清楚，其实一个座位并不重要，重要的是社会公德是要靠大家一起来推行的，而不能只是一句口号。，我之所以发在妈妈宝宝版块，就是希望各位妈妈们，特别是带小宝宝的妈妈们，可以自己争取应得的权利。
我在贴子里也写的很清楚：我请人让的是“老弱病殘孕专座”，如果说，现在的公车上没有设置那四个位置，那好，你让座与否，是你的自由，是你的道德素质的体现。但是，现在标明了那四个位置的用途，就是对道德素质的一种提醒。我相信现在是没有多少是不认识字的，也许坐在“老弱病残专座”上谈笑风生的年轻力壮的你只是没有看见，那么，当有需要的人出现时，当有人提醒时，请让与需要的人。
为什么绝大多数的“老弱病殘孕专座”都是设置在车箱中间的，因为那个位置，比车头要安全，比车尾要平稳，离下车门近，方便那些行动不便的人下车。设置这四个专座，是经过很多的深思熟虑和设计的，其中的良苦用心何在？我想稍有常识的人都会很明白。总之，那四个位置，很多朋友是宁可站着也不会去坐的。
我不知道那位意粉在贴子里所谓的：“Z看不惯有的女的抱小孩上车……”说的是谁，但既然是回在我的贴子后面，应该是意有所指的。
但是，你有什么资格来指责？
首先，大家都是花一样的钱买票上车,座位先到先得,没那个义务去让座.让座问题，其实是在考量你我的公德意识。公德无关金钱，这位意粉的“出钱买票论”是否太过于狭隘？道德与金钱永远是无法放在一起进行衡量的。
其次，有人让座是道德素质高,,没人让座也没什么不应该的。让座就是道德素质高吗？那我不是可以说我是自己就是一个道德素质高的人了，好歹没怀孕没带着钰儿的时候，我可是常常让座的啊？甚至怀孕的时候都还给其他月份比我大的准妈妈让座呢。但是，我在为别人让座时，从没就没认为让座就意味自己的道德素质高，相反，我认为这是一个Z基本的道德底线和道德常识。几千年来中国的优良传统到了我们这成了没人让座也没什么不应该，知道算不算是一种倒退？
再次，被让座的人应该心存感激之心,这位意粉整段话里就这一句我没意见。虽然在上面我说了让个座用不着标榜道德素质高，但是，被人帮助之后，的确是应该心存感激的。虽然我从怀孕时间到现在带着钰儿出去，被主动让座的次数不多，但我每次都是非常的心存感激的。也包括现在我请别人给我让座时，我也一样会说“谢谢”，而且也会让不到两岁的钰儿说“谢谢阿姨（叔叔）。
还有，被让座的人不要上了车像别人欠她似的主动提出让他人让座给自己,大家都是花一样的钱坐车,没有谁亏欠谁.写到这里，我突然有一种猜测，是不是这位意粉曾经让过座，但是却没有得到应该有的回报，所以才有此一说？的确，有一些人，特别是老年人，有一种依老卖老的意识。我也曾遇到过，让座给老人，可老人一屁股坐上去就全当你不存在。这种情况，当时的确会心里有点不舒服。但是，让鱼剌卡过一次就再也不吃鱼了吗？我大肚子的时候坐公汽经常没人让座，我老公都很气愤的说以后我们也别让什么座了。可是，再遇到有需要的人，他还不是一样的让座。气愤归气愤，但有些事情是要凭心的，而不是为了回报。
本帖Z后由 钰儿妈妈 于 2008-12-22 11:41 编辑 ]
