举例,水生木,但是水大则木漂,土克水,但是水大则岸崩。其他情况可以举一反三。
哪么什么时候木旺之类呢?情况很多,用的Z多的是时令
春(五行是木,农历一二月):木旺,火相,水休,金囚,土死。
夏(五行是火,农历四五月):火旺,土相,木休,水囚,金死。
秋(五行是金,农历七八月):金旺,水相,土休,火囚,木死。
冬(五行是水,农历十,十一月):水旺,木相,金休,土囚,火死。
四季交替(五行是土,农历其他四个月):土旺,金相,火休,木囚,水死。
举例,水生木,但是水大则木漂,土克水,但是水大则岸崩。其他情况可以举一反三。
哪么什么时候木旺之类呢?情况很多,用的Z多的是时令
春(五行是木,农历一二月):木旺,火相,水休,金囚,土死。
夏(五行是火,农历四五月):火旺,土相,木休,水囚,金死。
秋(五行是金,农历七八月):金旺,水相,土休,火囚,木死。
冬(五行是水,农历十,十一月):水旺,木相,金休,土囚,火死。
四季交替(五行是土,农历其他四个月):土旺,金相,火休,木囚,水死。
除了每年的四季以外,还有年的五行,就是天干地支的组合。比如:地支上:寅卯木,巳午火,申酉金,亥子水,其他的是土。天干的是:甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金,壬癸水。
再给大家说说罗盘的知识
先说明,这里面很多迷信的说法,我们不要去争论,先看看古人怎么认识这个问题的,再批判的继承。
一、搪针:指针摆动不定,不归中线。断为此地有怪石深潭,居之有祸,若针在巽巳丙位泛动,则九尺之下有古板古器等,居之出酒色女子,巫师、孤寡贫困之人。
二、兑针:针头上突,又称浮针,说明有阴气介入,但此为善阴,不是自家已故先人,就是福神护法。
三、沉针:针头下沉。说明有阴气介入,此阴非恶阴,但为冤死或非正常死亡者,会使常人感到不适。
四、转针:指针转而不止。恶阴介入,怨恨之气徘徊不停,居住必有伤害。
五、投针:指针半浮半沉,或上浮不达顶,下沉不达底。地下有坟墓,居之必多哭,且需防官司口舌。
六、逆针:针归中线不顺,或针头斜飞。此地出忤逆之人,并人财两败,无风水可言。
七、侧针:针已静止,但不归中线。此地为神坛古刹,住家不可。
八、正针:无异样且不偏不斜,此地为正常之地,可以考虑其他方面而斟酌用之。
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在这八法里面,我们会发现其实一个地方的磁场,不是仅仅只是平行南北方向的,它可以打转,可以是斜角向上,斜角向下的。而且犹如前面海纳兄弟说的,旷野中的南北,跟房子中的南北不同。
所以,不同环境下,罗盘指向的南北是完全有差异的。
在不同的风水流派中,有一点是相同的,就是要先看住宅的朝向。大众俗知的坐北向南之类。其实一共把圆周分为二十四山,就是二十四个方向,每个方向十五度。但是不同流派不同的地方在于,你拿着罗盘站在什么位置测量这个房子的朝向。
第一:房门说。这是应用比较广泛的一种说法。以房门为决定性因素。
第二:采光户型说:以房子的哪个方向受太阳照射Z充分为方向。这个争论颇大。
第三:院门说。以大院的们为决定性因素,这种理论给工厂之类使用的多。
第四:天心说。就是站在房子太极点,参考大门朝向来测。
第五:其他学说。
上述种种流派,都有他们验证的例子。前面说过,我们不去研究这些理论,毕竟都不是靠这个吃饭的。但是这些理论产生的原因,包括上述奇针八法的出现都说明了,在一个房子里,罗盘指针往往是变化的,不是指着大地的磁场南北的。为什么,因为家里磁场是不稳定的。
这点对家居非常重要。
在家居中,几个重点的地方,比如大门,床的位置,客厅沙发的位置等等。这些地方的罗盘测向,Z好是符合大地南北的。如果实在测出来不同,而又没办法改换,那也要保证磁针指向是稳定的。假如你把罗盘放在卧室床上,发现指针乱摆,或者其他不正常现象。那说明这附近有个变化的磁场,你在这个地方睡觉,一定会有毛病出现。至于什么毛病,可以用易经上不同的卦来配,然后分析。这些以后再说,但是,尽量避免上述情况在这些地方出现。
回过头来继续说大门。大门是一个房屋的关键,因为你每天都要从这里进出。但是很多人也有个疑问,假如大门是决定性的,哪么比如在一个高层里,A座的门全部是一个朝向,难道都是一个风水?
问的很好,但是答案也很简单:他们并不是一个朝向。不信你去拿罗盘去测量。
就犹如前面海纳兄弟说的,指针指向变了。我曾经测量过一个高层的某个座的房门。结果是没有一个是跟其他相同的角度。比如,从方位上看,这个大门应该都是座北朝南的,但是实际上,比如某层,用罗盘测量,其实这个大门是朝东开的,或者说,磁盘指针直接转了九十度。Z大的,我实际测量过,指针转了一百八十度的大门。甚至一个大门,你拿罗盘在门框左侧和右侧其指针角度都不同。大家可以回去验证。所以说,也许一楼是房子是朝南的,二楼朝西的,三楼西北的,这就很好的解释了,房间内的风水是不同的。
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