学威国际商学院网络硕士
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初看起来，要从道德内涵方面对企业的经济行为和社会行为进行分析，简直是不可思议的。但事实证明，在微观经济理论中，确实有道德内涵存在。
对许多人来说，在微观经济学这门做买卖的学问中，道德概念是个自相矛盾的东西;人们学习微观经济学的时候，仅仅把它当作一门研究市场、价格以及生产的逻辑课或数学课来上，丝毫谈不上有什么道德内容。受过这种教育以后，绝大多数没有成为经济学家的人，或许还有少数经济学家，把注意力几乎都集中在利润的极大化上。他们认为这种理论是描述性的，是为企业经营者的行为合理化而设计的，他们相信，一味追求利润会自然而然地使人们不顾生态环境的保护、劳动者的安全、消费者的利益以及其他“细枝末节的问题”。毫无疑问，过分热衷于利润已经使社会上出现了这样或那样的问题。然而这并不是因为受了微观经济理论的影响，也不是它的必然结果。就其更完整的形式而言，微观经济学正是要研究这些问题。它不仅包括经济上的规定，而且还包括伦理上的戒律。
学威国际商学院网络硕士——完整的微观经济理论与其说是一种关于企业的描述性理论，不如说是一种关于社会的规范理论。利润极大化只是该理论的一部分，绝不是中心内容所在——尽管人们必须承认，如何使利润极大化成为可能，在许多工商管理学院的课程表中都是举足轻重的，而这样做则会使人们对问题更加缺乏理解。而有些人则认为，中心议题应该是如何Z有效地利用资源，以满足消费者的欲望和需求。在经济均衡的前提下，理论上是可以达到帕累托Z优状态的。整个经济系统达到这种均衡的一个基本要素是，企业经营者应努力使收入的边际增长与成本的边际增长之间达到平衡，这样可以自动地使企业在受市场和资源限制的情况下得到Z令人满意的利润。“帕累托Z优”指的是这样一种情况：社会稀缺资源被生产企业Z有效地使用，商品和服务在市场上得到Z有效地分配，因此要在不伤害一部分人的情况下使另一部分人的境况改善是不可能的。帕累托说：“不使一部分人情况变糟就不可能使任何人的情况变好。”帕累托Z优中所包含的微观经济学的伦理内容是：为社会创造Z高的经济效益，认识该种生产活动的全部个人代价与社会代价，通过政治的、而不是经济的手段在必要情况下拓展这些效益的收益范围。
“帕累托Z优”提出了微观经济学的伦理内涵，如果没有这个社会效益的概念，这一理论就退化为单纯对个人收入和公司利润作出规定了。而如果有了这个概念，该理论就成了“以Z低的成本生产Z大效用的商品与服务”这一社会目标得以实现的手段。这种理论要求每家企业的经营者都努力争取Z大利润。因而，微观经济理论家所提出的在工商企业的经济和社会行为之间寻找恰当平衡的决策原则，应该始终是诚实的、体面的(即守合同的)、是富有竞争性的并且一直是为了增加更多的经济收入而努力的。我们关心的问题是，当人们碰到伦理难题时，是否还能坚持这个决策原则?
学威国际商学院网络硕士——很多微观经济学家认为，“帕累托Z优”这一概念不包含管理学所关心的伦理难题。这种观点直截了当，一目了然，可以非常简单地加以概括。“在工商界，除了不可说谎、欺骗、偷盗等一般道德标准外，伦理学并没有用武之地。”唯一必不可少的是要维持价格竞争市场，并了解这些价格所体现的全部生产成本，这样市场体制就会确保稀缺资源的使用能够Z大限度地满足消费者的需要。任何一家企业，如果能用有限的资源在Z大程度上满足消费者的需要，那么它的经营效率就Z高，利润也就Z多。因此企业经营者在遵循勿欺勿骗、机会均等的法律要求，并坚持诚实正直的个人标准的前提下，应努力增加利润。从消费者欲望的满足到社会Z大利益的创造，利润极大化原则都能自动地发挥其效应。对管理工作来说，只需要一条道德标准，这就是能否做到利润极大化。对于伦理学与管理学中的微观经济学观点来说，这种概括是否言过其实?也许并不如此。利润极大化必定能为社会带来幸福，这种信念是经济理论的中心教义，美国当代著名的经济学家布鲁金斯学院的詹姆斯·麦吉和芝加哥大学的米尔顿·弗里德曼都曾极为简洁明了地阐述过这种观点。
工商业的主要目标和动力就是利润。企业尽其所能谋求利润，由此维持其效率，并利用机会进行技术革新，加速发展。市场竞争使企业自始至终追求其自身的利益，而又使利润保持在一个合理或是适当的水平，并在不知不觉之中增进了公共福利。
学威国际商学院网络硕士——人们普遍接受这样的观点：公司领导的“社会责任”不应只是为其公司成员和股东的利益服务。其实这种观点从根本上误解了自由经济的性质与特点。在自由经济中，企业有一种，也只有一种社会责任：使用其资源参与既定的商业活动，以求增加利润，并在这一过程中遵守竞赛规则，即参与公开自由的竞争，而不搞招摇撞骗那一套…。不去尽力为股东赚钱而空谈所谓社会责任，这样的做法对西方社会的基础本身所造成的破坏，是任何其他因素所无法比拟的。
一文中有详细论述。该文常作为商学院学生的商业经济学及商业与社会课程的教材。但人们看完这篇文章后进行课堂讨论的时候，却感到茫茫然不知所云，因为这篇文章根本没有说清“帕累托Z优”的理论基础所在;弗里德曼教授大概以为他的读者都已经知道而且理解他立论的基础。
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