1、三岁决定一生。老话常说：“三岁看小，七岁看老”，教育专家的研究也表明，幼儿时期是人生的敏感期，幼儿对一切事物都布满了活力和热情，对这种活力和热情的满意、引导则是父母的责任，引导得法，培育得当，就会种下幼儿求知的种子，养成基本的品行规范。这实际上相称于幼苗培基时期，要想幼苗长成参天大树，要想子女成为栋梁之材，对这种幼年时期的投入是完全必要的。历史和现实中无数成功与失败的例子可以雄辩地证实这一点。
2、阅读点燃聪明。语言是智慧的载体，而书面语言则是语言的精华，经典则精华中的精华。这里就涉及到经典教育的问题，无论人们对经典有怎样的看法，谁也无法否认千百年来，人们都是通过三字经、百家姓、千字文、唐诗、论语、道德经等经典学习博大精深的中华文化，并由此受益终生。这一点，不仅中国的历史和现实中无数的例子可以论证，当代西方社会对中华经典的崇拜和汉语热，以及近年孔子学院在全球如雨后春笋般的建立，都可以说明这一点。
3、教育是Z有价值的投资。在所有的投资当中，教育无疑是Z在价值的投资。尤其在当今实行独生子女制度的情况下，对孩子加强教育方面的投资和关心，无疑不仅具有Z大的回报率，也具有Z大的危机感。一定意义上说，在教育孩子方面的成功才是Z重要的成功，而在教育孩子方面的失败则可能是一生Z大的败笔。年轻时对孩子教育的放松和放任，很有可能要以孩子的前途和自己老年的遗憾为代价。
4、家长必须付出相当的努力才能弥补当今教育制度的弊病。当今教育制度的弊病有目共睹，但是对于大多数人来说，我们还是只能在这个体制中生活，工作和学习。然而，我们又实在不愿意把子女培养成为马加爵，或者清华那个向熊泼硫酸的孩子，家长的责任不仅在保证孩子在物质上的满足，还必须投入相当的努力保证孩子在精神上、人格上、人际关系上等方面的健康成长。
5、培植元气，受益终生。
孟子说：“吾善养吾浩然之气。”我理解这个“浩然之气”，就是一个健康、长寿、智慧、成功的人生所必须具备的元气。孟子成为亚圣，并且在那个年代活了八十四岁，即使在今天也算是高寿了，可见他的学问和修养功夫了。孟子何以能如此呢？孟母三迁的故事是妇孺皆知，由此可见家庭教育的重要性了。那么在今天我们如何培植元气，使孩子受益终生呢？一是精神上的濡养。二是文化上的熏陶。三是体格上的强健。三是品格上的培育。以上所涉甚广，以后再细叙。
6、教育与生活，并非二事。生活教育化，教育生活化。许多家长可能以为教育与生活是两码事，在时间、地点和方式上都截然不同。比如教育是一件很严厉的事情，必须循规蹈矩，必须按照一定的程序，必须有教材，必须用心听讲，诸如此类，都是我们自身所受的僵化的教育体制和传统育儿思想中的糟粕所影响。其实真正的教育应该是生活化的教育，是孩子所乐于接受、乐于参加，乐于思索的“活”的教育比如生活中的物品、食品、电器的名称，各类报纸和广告，电视新闻，路牌、小区的健身器材、天气预告，等等都可以作为生动的教材。菜市场、超市、公园、动物园、书店都可以作为教学的场所。。这样的教育，孩子就不会感觉到枯燥，不轻易感觉厌倦，古人所说的“诲人不倦，学而不厌，不知老之将至”指的就是这种“乐学”的境界和效果。
7、以身作则与家人一致。
教育子女，实际上是与子女一起成长，子女身上寄托着我们的梦，也倒映着我们的影子。假如我们希望子女成为什么样的人，那么我们自己首先应该朝着同样的方向去努力，用自己的言行举止为孩子树立榜样。比如我们希望孩子不要多吃垃圾食品，不要迷恋网络游戏，不要自私自利，要热爱学习，要尊老爱幼，要常常锻炼身体，要成为绅士和淑女，等等，首先我们自己就要处处想到孩子在看着我们，学习和模拟着我们。就我们家舒啸说，当他很小的时候，我就一边抱着他，一边高声朗诵柔美的诗文，当时他还不会说话，但是我能感觉到他对我朗诵很感兴趣，眼睛一动不动。刚会说话时，他经常会为我绘声绘色的朗诵而发笑。现在他能记诵数十首诗歌，比较长的《满江红·怒发冲冠》和《陋室铭》已经能顺利背诵。说实话，我并不感觉他怎样吃力，反而和他一起分享着诗歌的美感，分享着.
希望对妈妈们有帮助啊！
