（转一篇霍老爷的文章）请保持距离，亲戚们！

请保持距离，亲戚们！

不是年轻人反感亲戚 ，而是亲戚从来就这么烦人。

01

早在春节之前，中国的各路自媒体就推出了各种「春节自救指南」，“防火防盗防亲戚”，已经成为年轻人的共识。

其实不是现在的年轻人反感「亲戚」，而是「亲戚」从来就这么烦人。

以前之所以「亲戚」存在，是因为古人力量薄弱，独自解决自然环境和社会环境问题的能力太差，几乎没有社会的力量。古人能够依靠的只有自己有血缘关系的亲戚，自己的族兄族弟，这些亲戚共同跟你一起抢水源，抢田地，不受外族外姓欺负。再加上自己的父族，母族，妻族，形成一个密切的社会网络，这就构成了一个熟人社会。

在这个社会网络里的人们，所有人都是一个利益共同体。尽管这个以血缘关系为纽带的内部也存在着互相占便宜的情况。但对外却是团结一致的，没有这个家族，古人几乎一无所靠，等于放弃了抢夺生存空间的机会，放弃了受教育的机会。

有人的地方就有政治。

02

古代皇权只延伸到县，县这一级只有县令是中央委派，到了明清，由于本地人不能在本地任职的规则，实际上这些县令到了他的任地就是孤家寡人，就算他带着自己的幕僚团队，他的师爷们，这些人也都是外地人，所以必须跟当地的士绅合作。

中国历来到了县一级地方都是官绅共治，没有地方绅士的合作，根本无法进行统治，如果官绅相争，那么这个官员就是失败的。再往下，士绅就是真正的统治者了。

把持话语权和政治权力的好处显而易见，一个县的士绅可以包揽词讼，可以干预司法和行政，可以管理公产，这是巨大的利益。这种利益家族之间是相互竞争的，那么由谁来合作呢？当然是大家族了。

所以在这样的熟人社会里没有个人，只有个人和他的亲戚形成的家族，个人只不过是家族的一个成员，以宗族的利益为利益。全族推出自己的代表人参与政治权力的分割，反过来这个人也会反哺家族。

全族的每个人，都以全族利益为利益，必须让渡一点个人的自由和权利。在这种政治斗争中获胜的宗族，人口多，家业富，中一个举人，出一个大士绅，都是全族沾光。竞争失败的家族处处被打压，种薄田，财产纠纷中处处被针对。

03

古人们建起祠堂，立起牌坊，鼓励多生儿子，鼓励子弟刻苦读书，能读书的考功名，不能读书也是男丁好，万一械斗都不吃亏。

我们看春节这个节日，本来就不是一个简单的节日，与之相配套的一系列祭灶、祭祖、走亲戚拜年等等仪式，都是用来维系这么一个家族体系的。一个理想的中国人，一定是家族和睦的，“亲戚不附，无务外交”，家族内部是可以满足他全部的社交需求，是完全可以不需要朋友的。

对古人来说，亲戚是什么，一切。这里有你Z可靠的人际关系，社交，有你的宗教（祠堂），教育（族学），公共财产（族产）。失去亲戚就失去了一切，明清的官员即使到了首辅、大学士，Z终还是要回家的，他们不像今天的年轻人，说我到了北京当官，好，我把家搬到北京二环内，我就是北京人了，不可能，他一定会回归自己的家族。

这个社会里，古人从来没有私人空间的概念，有的是什么？是尊敬长辈，是“父母之命，媒妁之言”，他们不会说，亲戚的孩子是“熊孩子”，因为要兄友弟恭，他们这么做，不是因为古人有道德，素质高，而是因为这样做，Z符合自己的利益。他们的亲戚不烦人吗？

《红楼梦》里，刘姥姥去贾府打秋风，林黛玉就说她是“母蝗虫”，妙玉把她用过的茶具想直接扔掉，刘姥姥醉酒睡在贾宝玉的床上，吓得丫鬟们脸都绿了。贾府的小姐公子其实也像极了我们，对亲戚并不待见。

古人与我们并无二致，只是让渡私人空间对他们有利而已。七大姑八大姨的唠叨固然烦人，但没有脱离家族可怕。

04

去年春节回家的时候碰到一个堂哥，堂哥挺有钱，开一个大路虎，有个闺女。他爸爸一直想让他要个二胎，生个儿子，结果被堂哥一句话就撅回去了：现在又不打架，生儿子干什么？又不是在农村。

不打架，就是现代社会和熟人社会的区别。新中国建立后，涤荡了宗族社会的基础，利用阶级这个概念，打碎了熟人社会。

我们所处的现代社会，毕竟在明面上已经建立了一套行之有效的法律体系，我们不需要再去求助于这种以血缘为纽带的宗族关系，反而更看重以兴趣和利益为纽带的同事朋友同学关系，家族与家庭不同，家庭成员还有亲情作为纽带，家族却只有一个虚无缥缈的血缘了 。

人们无需依靠家族去械斗，去竞争，家族的关系就十分尴尬了，它没有朋友关系纯洁，也没有利益关系可靠。

改革开放三十年，又是中国飞速发展的三十年，也是无数家庭发生剧变的三十年，在这三十年里，无数富豪涌现，这三十年里崇尚的是个人奋斗。实际上家族能给人的支持极少。人们在社交中已经开始逐渐建立距离这个概念，但亲戚这个带着“血浓于水”光环的物种，却屡屡突破这个界限，这样亲戚这个概念必然与现代社会格格不入。

亲戚之间除了过年给孩子个压岁钱，其实真没有多少利益交集。

这还真不是因为贫富看不起谁的问题，事实上，身处于小城的亲戚们，敢对你说教的，自我感觉都是混得不错的，虽然没有手上戴七八块手表，门口停十二辆路虎，但有钱的确实比比皆是，小城的房价又低，有五六处房产的七大姑八大姨简直处处都是，相比较而言，在异地苦苦拼搏，买房也遥遥无期的待富青年简直要相形见绌了。

年轻人真正讨厌的是什么？不是他们穷，而是他们的的精神世界不足以引领年轻人。

工资多少，结婚没有，孩子多大了，透露出的是一种野蛮的攀比和功利的现实，顺便再撇撇嘴说，“读书我看也没什么用”，更是对个人权利赤裸裸的践踏。

很多人忽略了一个事实，我们是没有榜样的一代人。对当代受过高等教育的年轻人来说，很多父辈们尽管有钱，尽管过得不错，但年轻人一点也不想活成他们的样子。尽管这些年轻人同样也表达自己对金钱的喜爱，但他们已经接受了现代价值观的洗礼，性别平等、婚姻自主、尊重个人空间，已经成了现代知识青年的「刚需」。

所以面对这些取得世俗意义上成功的亲戚们，他们能够还以颜色的就是冷笑和腹诽。

互相窥探隐私、看人下菜碟、嫌贫爱富、干涉自由、毫无同情心，这些在年轻人中深恶痛绝的观念却在亲戚中集中出现，怎么不令他们厌烦？年轻人嘲笑的正是这种精神上的贫困。

你有钱，你成功，但我依然不佩服你，这就是年轻人的态度。