自信，它是一根可以点石成金的手指，拨开了成功与失败之间的迷雾；它是一块辨别真伪的试金石，能看出你是一个顶天立地的大丈夫，还是一个外强中干的懦夫。“自信人生二百年，会当水击三千里”，有了自信，一个人就可以改头换面，以一种崭新的战斗姿态迎接浩淼的人生！
古往今来，成大事者，无不身怀自信。少年项羽，初见始皇出游，便敢自信言道：彼可取而代之。这才有了后来破釜沉舟的巨鹿之战，一战而定天下；汉武帝刘彻，面对不可一世的匈奴，一句声振寰宇的“寇可为，我复亦为；寇可往，我复以往”赋予了我们汉***挺立千秋的自信；诗仙李白，若是没有“天生我材必有用”的绝强自信，又怎能“绣口一吐”，吐出半个盛唐？可以说，自信是人奋勇向上的动力源泉。
一个不自信的人，即使遇到了千载难逢的机会，也多半无法抓住，甚至可能会因为不自信而毁掉自己的前程。希腊先哲苏格拉底临终前让自己的助手为他寻找接班人，然而直至他生命Z后一刻，他的助手依然没有替他找到合适的接班人，并为此深深自责。然而苏格拉底却说，他Z合适的接班人其实就是他的助手，他只是想看助手是否自信而已。Z终，苏格拉底为他不自信的助手深深失望，并带着永远的遗憾。
这就是不自信的缘故。而与之相反的，****著名画家徐悲鸿，即使面对外国人充满偏见的歧视，也依然不改初心，始终坚定的认为自己能成为一名知名画家。Z终，徐悲鸿也做到了。可以说，苏格拉底助手和徐悲鸿两个人截然不同的命运，究其根本在于一个人身具自信，一个人缺乏自信。
自信是人生Z强大的力量，它支撑着人们始终奋勇向前，始终力争上游，始终开拓进取。甚至，有时候，自信与否关乎“生死存亡”。试想一下，若是卞和在被砍掉右脚之后就没了自信，那么传世之珍和氏璧必然是会明珠蒙尘，永不见天日；试想一下，若是毛遂没有自告奋勇，赵国平原君一行，又有谁能说动楚国出兵，挽狂澜于既倒，救赵国于将倾？
自信，在身处顺境的时候，会是身上的闪光点；而在身处逆境的时候，则是摆脱不利局面的救命稻草。正所謂人世沧桑，几多悲欢，一帆风顺的能有几人？这世间的悲欢离合，艰难困苦，又有何多。弱者在泪水中沉沦，强者在磨难中拼搏。岁月如奔流的溪水，一去不返；亦如天际的那片白云，飘走得无声无息。季节的轮回，是自然的规律，不容你改变，但人生的四季，却能够留住春天的葱荣。强者不必须是胜利者，但是胜利者必须都是自信的人。
在人生这场盛大的修行中，没有谁能预言自己的命运。翻涌的命运海浪肆无忌惮地拍打着每一个渡海杨帆的人，波涛翻覆间，唯有自信者方能始终挺立潮头。自信的人就像弹簧，失败之于他们，如同压迫之于弹簧，每一次的被压迫Z终换来的必然是反弹，压迫的越狠，反弹的就越厉害。愈挫愈勇是他们人生的信条，屡扑屡起是他们人生的常态，屡败屡战是他们战斗的姿态。
当然，自信不是不到黄河不死心的蛮干，不撞南墙不回头的愚蠢。视己如金石，视人如粪土，高高在上，那不是自信；刚愎自用，唯我独尊，也不是自信。自信与自负，只有一字之差，相谬却不可以道里计，根本之处在于一个是内在的真自信，一个是外在的伪自信。
“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人可以随随便便成功”，成就伟业不能靠别人施舍，必须靠自己的自信去刻苦实践，埋头苦干。如果你把人生看作是游牧场，就请你做一头凛凛生威的雄狮，不为让他人畏惧，只求拥有“贫贱不能移、威武不能屈、富贵不能淫”的意志；如果你将要走上仕途，为苍生谋利益，就请你具备“山河判断在俺笔尖头，分破帝王忧”的豪迈；如果你认为灵魂属于空阔坦荡的天空，就让自己成为“会当水击三千里”的大鹏！
