是挺不错的

夏天暂时没有了。冬天可能会有冬令营哦

8月暂时没有别的了。冬天可能会有冬令营哦

8月1日：夏令营第三天

今天的课程安排是儒学义理，包括习字、四书概论，国史大纲，诗词茶会

今天会根据小朋友的年龄，将大家分为小龄一些的分到谦和班，大龄一点的分到诚敬班

早晨晨读《大学》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

上课时，每个孩子听课要专注，师生之间要有礼节，学生应该尊敬老师，老师应该爱护、鼓励孩子

习字

中华文化连绵五千载，博大精深。几千年前的中医、科技，儒、道两家的天人合一，博大的胸怀等等……，这些文化的结晶都是靠着汉字来承传宏扬的。

台湾的杨教授给诚敬班在上课，讲解中庸的关键概念。

诚、敬、谦、和。诚者，天之道；

诚之者，人之道；

诚，生生由近处，小事的开始；

敬，心保持整齐严肃，只是中；敬，是对礼的重视；

谦，在于平淡。

和，安心居于平易；和，赞许并带宽容；和，乐取人之善。

插播一点生活小花絮现在很多孩子在家里都是四个大人呵护着，尤其隔代亲的爷爷奶奶，把孩子宠着，很多孩子衣来伸手饭来张口

在夏令营，孩子们的生活起居都需要自己动手，虽然很多孩子第一次洗衣服，也学的很快

其实，只有家长放手了，孩子们才能更快的成长

晚餐前念感恩词从一开始的照着念，到现在的脱口而出

餐前感恩词已经不是书本上的一段话，一些文字，而成了孩子们心中的信仰，他们已经真的能体会到父母、朋友等所有人的恩情

听说今天的晚课会有一些特别，大家都很期待

晚课上，老是教了大家一首感恩父母的歌曲《蓼莪》，用Z自然的方式让孩子们懂得需要感恩天地所有，感恩父母。好几个小朋友和家长都唱哭了。

《蓼莪》歌词：

蓼蓼者莪

匪莪伊蒿

哀哀父母

生我劬劳

蓼蓼者莪

匪莪伊蔚

哀哀父母

生我劳瘁

瓶之罄矣

维罍之耻

鲜民之生

不如死之久矣

无父何怙

无母何恃

出则衔恤

入则靡至

父兮生我

母兮鞠我

拊我畜我

长我育我

顾我复我

出入腹我

欲报之德

昊天罔极

南山烈烈

飘风发发

民莫不谷

我独何害

南山律律

飘风弗弗

民莫不谷

我独不卒

然后大家一直期待的惊喜就是

夏令营两位小朋友的生日啦

拿出蛋糕的时候，大家特别意外特别惊喜。

大家一起唱生日歌，两个小朋友过了一个不一样、有意义的生日。

这个生日之后，他们可能更能懂得生日，不是自己的节日，懂得父母给予自己生命，懂得养育之恩。

8月2日，夏令营第四天今天的课程主题还是儒学义理

安排有：习字，孟夫子问答，六艺精神，射艺，礼乐之交

早晨六点就开始了晨读《大学》，用心学习中华文化精粹

从学、从记、从说的角度来说，晨读的好处有很多，它是一个增长知识，积累语言的大好时光

读古经典书籍可以练普通话以及提升个人修养

晨练可以让身体舒活，让人精神饱满的迎接新的一天的学习

学习经典、启迪智慧、完善品格、成就人生

台湾名师讲课中

台湾名师杨先生出生书香世家，任教台湾大学英文教授早年受业于近现代哲学巨臂。

新儒家代表人物牟宗山、唐君毅先生门下。青年时入读中国文化大学进修西方哲学。

学习毛笔书法

毛笔书法是中国特有的一种传统艺术。古往今来，中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画形式表示文字，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，古代长期用毛笔写字，便产生了书法。均以毛笔书写汉字为主。

孩子打八段锦有模有样，写起毛笔字也是小小书法家的架势。

国学还是得沉下心来啊

看来帆船更适合我儿子

帆船班是锻炼勇气和团队协作，国学班主要是启发智慧涤荡心灵，两个方向不一样，各有千秋

学习射礼

射礼是中华礼仪文化的重要形式之一，主要内容是宾主拜揖行礼，司射放好壶、中、算，宣布投壶之令（规则），主要有：必须将箭矢的端首掷入壶内才算投中；要依次投矢，抢先连投者投入亦不予计分；投中获胜者罚不胜者饮酒等等。至此，司射上堂对宾行揖礼，禀告宾：“三耦座射”（意思是三耦都已射毕）宾行揖礼还。射礼讲求立德正己、礼乐相和。倡导人格塑造和人的精神的文明，射礼讲究谦和、礼让、庄重，提倡“发而不中、反求诸己”，重视人的道德自省。在本质上是一种健康道德的巧妙导引方式，是华夏先民寓德于射、寓礼于射、寓教于射的珍贵的人文实践成果。

射礼程序

1．备礼：做好举礼的各种准备工作。布置好场地，组织好参礼及观礼人员。把弓、箭、筭筹等器具搬到西堂下陈设好。司射、有司、射者在西堂下面向南列队站好。获者就位。主人在场地外迎接宾的到来。

2．迎宾：宾至，主人迎上，相互行揖礼入场登堂而立。

3．开礼：司射自堂西取弓及箭，登堂报告宾，“弓矢既具，有司请射”。宾辞让，对曰：“某不能。为二三子。”许诺。司射踏在阶上，东北面告于主人，曰：“请射于宾，宾许。”请注意，射礼全过程中，司射都需挟乘弓矢。如果弓箭匮乏，可不做强求。

4．配耦：司射把六名射者，将射艺相近者两两配合为一组，一共三组，分别称为上耦、次耦、下耦，是所谓“三耦”，每耦有上射、下射各一名。

5．纳射器：就是司射命令射者取纳弓箭用具。司射下阶，面向西命射者“纳射器”。上耦两人取各取弓一把，箭四只。

6．倚旌：就是司射命令获者以旌旗为射者指示靶心的位置。司射命获者，“倚旌于侯中”。获者把旌旗倚靠在侯的中央，为全场指示箭靶中心的位置。司射命令三耦：“依次而射，不得杂越！”上耦脱去左手的外衣衣袖，在右手拇指上戴上钩弓弦用的扳指，在右手臂上套好护臂，左手执弓，右手的指间夹一支箭，另外三支插在腰带中。

7．诱射：即司射为众射者做示范。这其中有详细的礼节过程：由堂西行揖礼，然后进。到阶下时，北面行揖礼。踏上阶，揖。走上堂，揖。先将左足踩到射位符号上，面朝西，再扭头向南，注视靶的中部，表示心志在射箭，然后俯身察看双足，调整步武，Z后开弓射箭，直至将四支箭全部射完。获者在其射完后，自乏后出，把箭取回，插到堂西的箭架上，然后返回原位。

8．一番射：第一轮射。第一番射是习射，所以不管射中与否，都不计成绩。上耦的两位射手上堂射击，按照司射的要求在射位站好，目光盯住靶心，等待司射的命令。司射在堂下命令道：“无射获，无猎获！”（意思是，不许射伤报靶者！不许惊吓报靶者！）上射向司射行礼后射击，射出一箭后，再从腰间抽出一支箭搭在弦上，然后由下射射。如此轮流更替，直到将各自的四支箭射完。报靶者扬声向堂上报告射中的结果。接着，上耦下堂，次耦上堂，双方在西阶前交错时，相揖致意。（详细的礼节见前述礼仪要求部分）次耦习射的仪式与上耦相同。Z后，次耦下堂，下耦上堂习射。至此，司射上堂对宾行揖礼，禀告宾：“三耦座射”（意思是三耦都已射毕）宾行揖礼还。

9．二番射：第二轮射。第二番射是正式比赛，要根据射箭的成绩分出胜负。参加者除三耦之外，还有主人和宾。主人与宾配合为一耦，主人担任下射，以示谦敬。

首先由三耦比射。司射命令上耦开始射击。两位射手相互拱手行礼后上堂，报靶者迅速离开靶位。司射宣布说：“不贯不释！”（凡是没有射穿箭靶的，一律不计成绩！）两位射手像第一番射时那样轮流开弓射箭。如果射中箭靶，负责计算成绩的有司，就抽出一支筭筹丢在地上。上射的筭筹丢在右边，下射的筭筹丢在左边。如此这般，三耦全部射毕。

接着是由宾与主人配合成的耦上堂比射。比射的程序以及计算中靶次数的方法，与先前一样。射毕，有司拿起剩余的筭筹报告宾：“左右卒射”（左右射都已射完）然后，有司开始按照前面《计算成绩的方法》一节所介绍的方法，统计Z后成绩并向宾报告。

Z后是罚酒及献酒环节。司射命令三耦和主宾耦：“胜者皆袒决遂，执张弓。不胜者皆袭，说决拾，却左手，右加弛弓于其上，遂以执弣。”（意思是，胜方射手脱去左袖，戴上扳指，套上护臂，手执拉紧弦的弓（表示能射）。负方射手穿上左衣袖，脱下扳指和护臂，将弓弦松开。）各耦射手先后上堂，负方射手站着将罚酒喝完，再向胜方射手拱手行礼。司射酌酒向报靶者献酒，并到靶前的左、中、右三处致祭。司射酌酒向堂下释筹的有司献酒。第二番射至此完成。

10．三番射：第三番射的过程与二番射基本相同，只是比射时有音乐伴奏。乐工演奏《诗经·召南》中的《驺虞》，乐曲的节拍，要演奏得均匀如一。司射在堂下宣布：“不鼓不释！”（不按鼓的节奏射箭的，不得计数！）三番射与二番射的程序相同，先由三耦比射，然后主宾耦比射。凡是应着鼓的节拍而射中靶心者，有司就抽出一支筭筹扔到地上，Z后将比赛的结果禀告宾：胜方赢若干筹，或者是双方射平。三耦、宾、主人顺序上堂，负方射手喝罚酒。三番射至此结束。

11．旅酬：是射礼的余兴节目，古礼要求从身份高的人开始，依次向下进酬酒。我们建议，不分身份等级，参礼者相互敬茶或水。敬饮之前需相互行揖礼，乐队循环奏乐以助兴。

12．送宾：宾起身告辞，走到西阶时，乐工奏《陔》的乐曲。宾出场地，参礼者皆相随，主人在门外以再拜之礼相送。然后，所有参礼人员相互行揖礼告别。Z后，主人组织有关人员收拾器具、打扫射礼场地。

布置好场地，上完理论孩子们要开始实践啦

晚上，夏令营小朋友同行的家长给大家讲故事，分享零食，孩子们都很开心。九点多早早熄灯休息，因为第二天，依然是六点就开始晨读。

明年怎么报名呀

关注下武汉万科微信公众号

8月3日：夏令营第五天今天依然是学习儒学义理

包括习字；生活之道、进学之道的学习；两岸学术交流；礼乐晚会

“传承国学，弘扬文化；懂得感恩，珍爱生命；不忘初心，继续前进；德才兼备，报效祖国。”

晨读《中庸》

《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响，能指导形成正确的人生观及价值观。

晨练，强壮身体、塑造体形，提振精神

我以为就是射箭，教怎么瞄准呢，没想到射礼这么讲究，中华文化果然这么博大精深

上午温习儒学义理、习字下午进行了分组讨论会，让学以致用的来看待日常生活遇到的各种问题

国学能让孩子静下来，用心去感受六艺，让中华传统优秀文化熏陶自己，武汉万科北京四海孔子书院国学夏令营让孩子将中华礼仪学以致用，生活中的小烦恼都能用一颗积极向上的心面对，孩子们好样的！

很多夏令营孩子只是去玩，学习也就只是走走过场，结果武汉万科北京四海孔子书院国学夏令营动起了真格，孩子们在营地还需一本正经地上国学课，一言不合就被点起来背诵诗词。

玩了大半个暑假，这回终于可以让孩子正儿八经地学东西了！

至此，国学的课程就结业了

下午大家进行排练晚上的结业晚会

明天将安排大家水路游北京

晚会上孩子们进行分组汇报演出

第一组小朋友表演：三顾茅庐

第二组小朋友表演：谦、和、诚、敬

第三组小朋友用《小星星》的编曲重新填词，表达“谦”

……

一个多小时时间，孩子们就排练出这么多精彩的节目

谢幕，难说再见。

8月4日，夏令营第六天今天的安排是水-路-游-北-京

线路如下：

右脚先登皇帝船连连中榜得状元

左脚先登皇帝船升官发财保平安

清两代皇朝钦定的皇家御用河道，由皇城北京的中心蜿蜒北上，长河已有700余年的历史，史称皇河。元代称“高粱河”，明代改称“玉河”，清朝乾隆年间经过整治改为皇家御用河道，成为乾隆去往万寿寺为母祈福祝寿及皇室去往颐和园的专用河道 。至光绪年间成为慈禧太后前往颐和园避暑的必经水路位于紫竹院公园内的紫御湾古码头，即是当年慈禧换船和休息之处。当时长河两岸广植柳树，桃树而留下“天坛看松，长河观柳”的佳话。京城皇家御河游全程约9.5公里，从位于北京展览馆后湖的“皇家船”码头起航。

对于京城的水系，也许大多人都会比较陌生。这条河历史悠久，是当年乾隆去往万寿寺为母祈福祝寿及皇室去往颐和园的专用河道。当时两岸种植桃树、柳树，每到春夏之季，两岸柳绿桃红美不胜收，留下了“天坛看松，长河观柳”的佳话。到了清光绪年间，这条河道成为了慈禧去往颐和园避暑的必走之路。而今，这条河道终于向公众开放了，使这条古老的河道又重新焕发了青春。 线路内容：乘船欣赏皇家御河风光，沿途经北京展览馆、动物园、海洋馆、明代真觉寺遗址、白石桥、国家图书馆、紫竹院公园、北京胜景——长河观柳、紫御湾、广源闸、皇家祭祀祈福寺院——万寿寺、麦钟桥、长河桥——抵达颐和园南如意门码头。

中午在静莲斋餐厅用餐香肠鸡丁包括“北京烤鸭”都是全素食制作而成

其实整个夏令营期间，孩子们吃的都是全素，不过他么并没有任何怨言，并且顿顿吃的香

所以平时在家里，也不用太娇惯孩子