上午，又一人驱车来到灵泉寺，习惯性的沿着林荫小道到了后门，停车步入寺庙，顺着廊道悠悠的晃上一圈，放空的状态下，无目的无主观的行走，也会在廊道的长椅上坐一下，看往来的僧众和香客，确切说他们应该是来寺院帮杂的，就是那种寺院不发薪水，但会管饭，他们来寺院做些事情，具体叫什么没太搞懂。看每个人平和的状态，我想他们的内心应该是满足的。
每一次心绪不安的时候，都会过来坐一坐，走一走，不记得有多少次了，好像在那样的磁场下，会真的让人能够心安。也会路过庙堂的时候，双手合十，微闭双眼，虔诚状的拜一下，但是并不清楚是否有许愿，或许那一刻是真的无欲无求。
这一次来，寺庙跟之前不太一样，又修建了一些新的建筑，还有一些正在修缮的，这并不影响大家对他的认知，我在想，在施工的工人，穿梭于庙宇，遇到了真佛，会不会驻足拜一下，还是继续忙碌于手上的活儿，争分夺秒的在赶工程进度。。。好比一个是愿景，一个是生计，孰重孰轻，或许不同的人会有不同的体会吧。有人讲，拜佛不如拜己，我只想说，无论释迦牟尼还是耶稣，其实只是一个信仰，代表了心中的一丝寄托，当然他们也教会我们要善良、要包容。。。
谈到善良和包容，我认为是要拥有的一种品质，但可以区分来讲，一种是本质上的善良和包容，一种是表面的善良和包容，我们见过一辈子含辛茹苦的善良，也看到过“首善”的罪恶历史。一种是从小被刻在骨子里的品性，一种是带有表现性质以获利为主的表演，而世人往往只会记住首善的大善，忽略了身边的小善良。很现实的一句话，善良也是需要实力的，当实力不足的时候，你的善良也许就是对自己的残忍（个人片面观点，仅抒发，无他意，勿争辩），农夫与蛇的故事屡见不鲜。很现实的例子，中学生扶了倒地老人，并好心送医院，却被老人及家人拽住不让走，让赔偿。。。试想，如果不是中学生，而是一个影响力比较大的人，比较有实力的人，我想将会成为另一种局面，伤者家属千恩万谢，扶人者彬彬有礼，文明的素质会展现的淋漓尽致。。。
所谓修行先修心，渡人先渡己，无论是从思想层面还是身外之物上面，都先强大自己，方能渡人渡己，在这个冲满不确定的生活里，感受到来自阳光的温暖和世人的善意。
