我们小区有个女宝宝,现在已经快两岁了,她妈妈怀的时候,一直检查说是孩子大脑发育不好,一直是要做掉,看了许多许多的医院都是一样的,但是她的妈妈很不舍得,一直到孩子36周的时候,通过各种检查还是说孩子不好,才下决心做掉,可是这时候动了胎气,非生不可,就剖腹产生了,结果孩子生出来6斤多,就是肠粘连,除了产房,立刻进了手术室,满月才出了温箱,现在肚子上还有很大的一条疤痕,可是这个孩子很聪明,还是金宝贝运动会冠军
我们小区有个女宝宝,现在已经快两岁了,她妈妈怀的时候,一直检查说是孩子大脑发育不好,一直是要做掉,看了许多许多的医院都是一样的,但是她的妈妈很不舍得,一直到孩子36周的时候,通过各种检查还是说孩子不好,才下决心做掉,可是这时候动了胎气,非生不可,就剖腹产生了,结果孩子生出来6斤多,就是肠粘连,除了产房,立刻进了手术室,满月才出了温箱,现在肚子上还有很大的一条疤痕,可是这个孩子很聪明,还是金宝贝运动会冠军
一切都会好的
还是多跟专家咨询,心里不要有太大压力,顺其自然
洗完楼主有个健康快乐的宝宝
我只能说,小孩不能赌的,万一被你说中,那.......
觉得不能堵,这是用伢和大人的一生去赌
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》将堕胎列为五逆重罪,与杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等同。为什么杀害胎儿的罪过这么大?因为胎儿是无罪、无辜、无抵抗的,在母腹内没有任何造作善恶的机缘,其清净相当于阿罗汉,故杀之犯大重罪。这就是佛法所洞明的因果,与凡俗观念中自以为是的因果有本质的区别。此重罪并非佛菩萨强加于人,而是自作自受,堕胎是因,苦报是果。佛菩萨怜悯众生,为那些不知情的人说这部经,劝人不要堕胎,以及堕胎后如何忏悔灭罪。
堕过胎的女人怎么办?如何自救?
首先,诚心忏悔自己的所作所为。如果可能,Z好到庙里佛菩萨像前,忏悔所为,发誓以后不堕胎。
这里我要特意提醒人们:佛说忏悔可以抵消很多罪孽,但不能抵消堕胎的罪,那么一定要念佛诵经,《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是释迦牟尼佛怜悯那些不知道但又堕过胎的女人,专为她们说的一部经,可以帮助堕胎女人解厄。
如果人们相信,可以在网上和寺庙里请到佛经。对待佛经一定要恭敬,不可以同其他书籍等同对待!!
西方医学界对堕胎危害的研究报告
当今时代,两性关系越来越开放,未婚先孕的女性越来越多,堕胎的悲剧也越来越多。然而,国内却鼓励纵容堕胎,掩盖堕胎的危害性。
一、国外医学界对堕胎有研究报告,Anne Speckhard博士研究堕胎后遗症时发现,堕胎女性有下列的后果:
百分之二十三会经验到与堕胎有关的幻觉;百分之三十五感觉到被堕胎的孩子到访;百分之五十四会有与堕胎有关的噩梦;百分之六十九会经验到一种疯狂的感觉;百分之七十三会回想堕胎的经验;百分之八十一会常常想念被堕胎的孩子。女性在堕胎后Z通常的问题是:百分之六十一会增加喝酒的量;百分之六十五有自杀的想法;百分之七十七经验到不能和他人沟通,人际关系越来越差;百分之六十九会失去性欲;百分之八十一会时常哭泣。
二、以下是WEBA(Women Exploited by Abortion)这一个组织的警告。堕胎手术可能产生以下后果:
身体的后果有:
不孕、流产、子宫外孕、死产、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、神经紧张。
心理的后果有:
罪咎感、有自杀的冲动、哀悼、退缩、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、发噩梦。
三、堕胎对少女的伤害更为明显:
一项美国明尼苏达州的研究显示,少女堕胎在半年内的自杀比例,是未堕胎少女的十倍。其它相关研究也指出,有多次堕胎纪录的少女,在堕胎半年内,自杀的危险性与精神上失序的危险性更为提高,值得父母与老师注意与深思。 按医学研究,十八岁以前怀孕生产第一胎的少女罹患乳癌的比率,比年纪大的妇女怀孕生产第一胎罹患乳癌的比率大为降低。也就是说,把孩子生下来,对少女的健康将更为有益。
四、堕胎也会使妇女罹患乳癌的危险性增加:
美国一项研究报告指出,全程怀孕不但降低妇女罹患疾病的比率,特别是乳癌的危险性,并且能增进妇女的健康。美国每年有将近八分之一的妇女罹患乳癌,即约有十七万五千名妇女被诊断出罹患乳癌,四万二千五百名妇女因为乳癌过世。医疗界与媒体对乳癌的防治宣导,常提出乳癌早期自我检查,却很少指出全程怀孕与罹患乳癌之间危险性的关联。
五、死亡的危险性增加:
堕胎妇女于堕胎一年内死亡的比例,是正常怀孕生产妇女的三倍。
堕胎妇女于堕胎一年内自杀的比例,是正常怀孕生产妇女的六倍。
堕胎妇女于堕胎一年内,遭遇致死性意外的比例,是正常怀孕生产妇女的三倍。
堕胎妇女于堕胎一年内,遭遇他杀过世的比例,是正常怀孕生产妇女的十三倍。
——这是芬兰ZF国家财政与健康发展研究中心,于一九九七年出版的研究报告。这个生产与堕胎死亡之间相关性的研究,使我们对于生产与堕胎死亡之间的关系,获得了一个较为准确的面貌。这是西方医学方面的研究结论。
所以,当某位女性朋友想要堕胎或者是朋友怂恿您堕胎时,要三思!
做这个决定的当晚,她不知不觉做了一个梦,不同于以往模糊的梦,而是很清晰的梦。在梦中,她看到一尊雕像的观世音菩萨,穿着白衣,非常庄严,接着天空放出一望无际白色的大光明,面对这个境界她非常欢喜。这时耳边忽然响起小孩的声音:“妈妈!求求你留下我好不好?”声音很细柔、很好听,可是她无心去欣赏这样好听的声音,脱口就说:“不行啦,万一又是女儿怎么办?”小孩继续求着:“妈妈!求求你留下我好不好?我会很乖很乖的啦。”她仍然拒绝:“不行啦,万一又生到女儿怎么办?”结果声音消失,她就醒过来了。
当时她不信佛,也不在意这个梦兆,仍旧照常上班下班。奇怪的是,晚上又做了同样的梦,只是观世音菩萨不再显现,直接望见一望无际非常漂亮的大光明,随后又响起轻柔的声音:“妈妈!求求您留下我好不好,我会很乖很乖的啦。”非常诚恳的乞求,但她依然拒绝:“不行啦,万一又是个女儿怎么办?”相同的梦境大约持续七天左右,小孩总是在请求得不到回应后,消失于梦中。当时梦中清楚地觉得是两个人在对话,但又感觉好像自言自语似的。
第七天晚上梦中,小孩又来了,仍然很诚恳地祈求留下她,而且是不断反复请求,林美惠也是反复地拒绝,Z后一次小孩说:“妈妈!求求你留下我,我会很乖很乖的啦,我跟两个姐姐不一样喔!”说完之后,不等林美惠回答,小孩就不再理她,直接消失于梦中,她也随即醒来。
林美惠做梦之后,就和丈夫商量,考虑到这次梦境很特别,连续一个礼拜小孩一直这样祈求,而且还说和两个姐姐不一样,他们认为应该是个男孩,就决定把孩子留下。 后来生下来是个女孩,孩子从小和佛菩萨有缘,对三宝有信心,幼小的心灵就知道慈爱众生。在她三岁那年,农历除夕在婆婆家过年时,婆婆忙着杀鸡,她把小脸挨过去问婆婆干什么,婆婆说:“我在杀鸡,拜过之后,挑Z大的鸡腿给你吃。”孩子听了竟然板起面孔,一只小手叉着腰,大声说:“你们杀鸡鸡,以后鸡鸡就找你们算帐。”在她四岁那年,一次母亲为她洗澡,她突然说:“妈妈你出家,要带我一起出家!我不像两个姐姐要嫁给别人。”这就是她和两个姐姐不一样的地方。
将心比心地想一想,如果是胎儿,我在母亲腹中Z希望什么?Z希望母亲孕育我,使我有做人的机会,我不希望她剥夺我作人的权利。以佛法来说,多劫以来轮转恶道,多么希望生在人间,如果能得人身,发展智慧和慈悲以成就生命的大义,我该多么感谢母亲!所以使我成人是对我Z大的恩德。如果母亲把我扼杀胎中,那想作人也没有机会,不作人在三恶趣中辗转堕落,那将多么惨痛。这样为胎儿着想后,确实应尽力给他作人的机会。
有一位台湾东海大学毕业的李丽慧居士,一次她到医院妇产科作产前检查,医生由超音波看出,她的肠子全部都胀大了,而且腹内积有很多腹水,整个腹部胀大,医生判断胎儿先天不正常,是个畸形儿,建议她堕胎。根据妇产科医生的诊断,胎死腹中的可能性很大,而且以当时腹部胀大,看起来即使是胎死腹中,也无法从阴道自然生产,必须要剖腹产。在这种情况下,李居士没有丝毫迟疑,她马上就说:“即使胎死腹中,需要剖腹来产出一个死胎,我也愿意,我绝对不杀死我的小孩。”因为她曾经受过五戒,以她坚持要守这条不杀生戒的强烈愿心,以及作为一个母亲的爱心,支持她突破这个困难的障碍。当时发现胎儿畸形时,她去拜见广化老法师,法师坚决地告诉她:“好不容易得到人身,怎么能伤害他呢?只要还没有生下来,一切都可以转变,给它取名叫进成,成功的成,一定要它成功生下来。”而且法师为胎儿作了胎内皈依,又介绍她去拜访道源老和尚,老和尚也很坚定地为孩子取名为平安。
李居士为胎儿作皈依后,每天受持《观世音菩萨普门品》,持念观世音菩萨名号一万声,她以虔诚的信仰坚定地念观世音菩萨,终于平安地生下了“成平安”。一直到她生产之后,医生都还不敢说孩子是正常的,还一直为他作各种检查,但是检查到Z后,证实孩子是正常的。所以,观世音菩萨大慈大悲,让这样的难产儿平安生产。近代印光大师在文钞中,再再慈悲教导妇女,临产时要出声念“观世音菩萨”,保证不会有痛苦难产之事。
通过以上事例,我们体会到以善恶业所描绘的景象截然不同,当一位母亲决定宁可剖腹产也决不摧残生命时,我们会被她爱护生命的崇高品格深受感动,以她的善良、以她为成全孩子甘愿受苦的德性,终于使因缘变得吉祥、美好。相反,一位母亲只图自己方便,随意扼杀胎儿时,她变成一个刽子手,失去了母亲的人格,以及使自己成长的Z好机会,未来要背上杀子的沉重业债,备受良心的谴责。所以天下的母亲们,在人命攸关之时,是想作罗刹,还是想作菩萨呢?在业的取舍上不能草率,一失足即成千古恨。
以前有位猎人射中一只母猴,母猴知道自己快死,就忍着中箭的痛苦,摘下树叶,努力挤出Z后一滴奶水,存在树叶当中,设法留给孩子吃。又有一只母熊,被猎人打中要害,竟然还能端坐不动,没有倒身在地。猎人感到奇怪,上前去看,原来母熊已死,还紧紧抱着一块大石头。为什么呢?因为熊子在石头下的溪水里玩水,母熊怕石头掉下去打中小熊,所以自死也坚忍抱石不放,这种不可思议的母爱感动了猎人,从此他不再猎杀生命。连旁生都能慈悲地爱护自子,作为万物之灵的人类,难道就不能以伟大的胸怀无私地孕育生命吗?
我挂的是陈汉平的号
今天没有去妇幼,在网上咨询了专家医院。
1:结核病人病人怀孕的话很容易致结核病恶化,甚至危及到病人生命,而且结核菌可以通过胎盘感染胎儿,致胎儿结核病,抗结核治疗也会有诸多顾忌。所以,结核病人怀孕是绝对禁止的。
2:正规抗结核治疗完成规定疗程后,绝大多数人就治愈了,但有一小部分病人因一些原因体内灭菌不彻底,结核病没完全好,所以,停药后半年到一年内仍应定期复查,以便及时发现,及时治疗。且停药后身体免疫力需要一定时间来调节恢复。
3:一些抗结核物的确有致畸形的作用,但他们在体内半衰期都不会太长,停药1,2周身体的药物就差不多排干净了。
综和上面3点:要求停药半年后才能怀孕不是因为担心药物的致畸作用,而是担心结核病还没好身体就背上怀孕这个沉重的包袱。
你现在已经停药3个月了,体内药物早已全部排出,应该不存在结核药致畸形的可能,但你的结核病是否完全好了,尚需时间来观察。且免疫功能是否已经恢复的足够好,也是个未知数。
所以,现在怀孕是存在一定风险的。但现在既然已经怀孕了,规则治疗后没有治好的毕竟是少数,且已经观察了3个月没有结核病复发的迹象,加上做人流一样对人体伤害很大,一样可致结核病反复,所以,建议现在不用太紧张,继续妊娠,注意休息,避免受凉,密切观察。
我决定留下宝宝。留,我没有事,孩子可能有,但应该没有事。流,我已经经历了两次,不比以前21 22岁的时候了,如果恢复再怀孕,要两年,或者更长时间,三年,他或者他家里把我们分开了,离婚了,我再婚和别人马上怀孕了,是不是有这样的事情呢!?或者,我再也怀不上,我们关系不好也离婚了呢!我再也没有生育能力了。孩子不是说有就能有的。如果流了,我在以后计划的时候重感冒了,生病了 或者老公生病了,打针了那时也怀孕了不知道,我不是又要流。
两种选择,对我来说,都难。要计算每种选择背后的幸福概率。
哦,原来如此,女人的事情就是麻烦啊
看着两年前的帖子。我想说,谢谢你们的关心,谢谢观世音菩萨,我在龙年腊月生下了健康的男宝。回到这里,想告诉你们,多多心存善念。
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