欧科先生发表于 2013-4-7 15:24 抛物是不好,拿这方法挣银子也不好
为什么不好啊?
拍的人多了,抛物的人就少了,这就达到效果了啊。
欧科先生发表于 2013-4-7 15:24 抛物是不好,拿这方法挣银子也不好
为什么不好啊?
拍的人多了,抛物的人就少了,这就达到效果了啊。
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闹眼子的
信他们打鬼
举报哈子撒,反正也不费什么事,采纳就采纳,不采纳就算了,只当尽了公民的本分,行使了权利,呵呵
收到回复了
“您的举报已经收到,鄂XXXXX举报通过初步认定,复审通过后按举报时间分批奖励,具体领奖时间将提前电话通知。请提供联系电话和姓名、身份证号。”
我是提供联系方式呢?还是提供联系方式呢?还是提供联系方式呢?
看答案的
loverural发表于 2013-4-11 15:20 收到回复了“您的举报已经收到,鄂XXXXX举报通过初步认定,复审通过后按举报时间分批奖励,具体领奖时间将 ...
什么意思?
随意抛撒不道德,指望举报拿钱不要脸。
转些啰嗦的字,支持lz,支持举报。BS楼上那些伪善的。
《吕氏春秋 先识览 察微》:鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取其金於府。子贡赎鲁人於诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。”取其金,则无损於行;不取其金,则不复赎人矣。子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。
鲁国法令规定,如果有人能赎出在他国沦为奴婢的鲁国人,赎金由鲁国朝庭出。子贡先掏钱赎出了在他国沦为奴婢的鲁国人,朝廷要他领赎金,但他推让没有领这笔钱。孔子评论说:“子贡不对。从今以后鲁国人不会做这样的事了。领赎金并不损害品行,但不领赎金就不会再有人去赎人了。”子路救了一个落水者,被救者拿一头牛感谢子路,子路接受了这份酬谢。孔子评论说:“子路这样做,鲁国人见到落水者一定会救的。”
孔子虽然没有直接说“做好事要接受酬谢”,但从上面的例子可见,孔子认为,做好事(济贫助弱等特殊情况除外)就是要接受酬谢,而且一定要接受,不接受就是错的,像子贡那样不拿就会起到阻止人们做好事的作用;只有像子路那样,接受酬谢,才能起到鼓励人们做好事的效果。
有些人就是这样,这也不信那也不信,都跟过马路一样的,跟到一起走麻子裹豆子,管他的,等到哪天自己吃了亏就晓得了的!监督别人其实是在提醒自己!注意一下素质又没要你的命!
100块奖励短信已收到,找时间去领奖。
stan30发表于 2013-4-12 08:34 转些啰嗦的字,支持lz,支持举报。BS楼上那些伪善的。《吕氏春秋 先识览 察微》:鲁国之法,鲁人为人臣 ...
这位说得好,能做到移风易俗的才是圣人,楼上那些表面看起来是假仁假义,实际就是对待不良风气麻木不仁,以为管好自己整个社会就和谐了。有些人就是你不惩罚他不长记性。
那要JC做什么?
我的行车记录仪拍到车窗抛物的中了奖,具体流程请看贴http://www.deyi.com/thread-4835223-1-1.html
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