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既然是多元社会,介意不介意都是蛮正常。。。。
我是女的,我也无法容忍。因为你不晓得对自己好一点,那个婴儿也曾经是个生命。
吃避孕药,带套子,都是可以避免的办法。
为什么不呢?
只图一时快感,对自己的身体不负责,对那条小生命不负责。
不管你已婚还是未婚,女人也好,男人也罢,至少要对自己好一点吧。
介意这个的男的先想想自己有没有将别的女的从处女变成非处女,有没让别的女的打过胎
有的话麻烦一边去。
一边在这里要求女朋友是处女,一边又哄女朋友上床。
这样的男的比妓女还脏 [
强烈赞同,回复此贴的男人们,首先自我检查一下你们有资格发言吗?
现在诚实告诉他,以免以后结婚了,在晓得,LZ又要吃一次亏~
所以说阿。。这年头不要指望能找个处女,能谈个是第一胎的就是万幸了。。
估计你自己也难得接受吧
说换男的 那个女的也肯定打过
**
开始前坦白比较好。
接受。那么继续。
介意。那么离别。
对你俩都好。
男人明晓得自己老婆怀的不是自己的伢都愿意接受的咧,这就是爱到极至的境界
这不是爱到及至 是爱到傻 B
同情并支持楼主 楼主要坚强
同时 强烈BS那些说 打胎无所谓的女的
婊 ZI 在旧社会就叫破鞋
怎么不去做JI
我觉得楼主做的对,两个人在一起如果互相隐瞒就没意思了。一个男的如果真的爱你就不会在于你的过去的,如果他真的接受不了,那也没办法,你会遇到一个理解你的男人的。我以前大学的学姐打过胎,她曾经以为自己一辈子就嫁不出去了,很伤心。但是去年她结婚了,老公很爱她,对她很好。她对我说,什么事情都不要想的那么悲观,上帝为你关上一扇门的时候,会为你开扇窗的。所以,楼主加油,你会找到属于自己的幸福的。
你够诚实,真是的,会遇到珍惜你的男人
哎,看了好多回复,
心情好复杂啊.
男的是麽样在意这咧,他说不到还不是让别的女的怀过他的吖,
要命啊,女的可以不在意他,他们却那在意那个膜.
老子额,买一大堆膜回去供到好了.
我觉得你朋友受不了还是在意你的,
如果他只是跟你玩哈,哪管你这?
就算你堕胎堕得怀不了孕,他都不会在意的,
因为他根本就冒想过跟你在一起.
不过,他受不了的话,心里肯定有根刺,
就算现在在一起,以后还是会吧这事拿出来说.
到时候你会更觉得对不起他,
他就更会觉得是你的错.
到时候什么都变了的,你明白的.
这种事本身就是矛盾的啊,哎.
麻烦啊..
一、堕胎之可怕,决不可堕胎(讲演原稿) 不可以堕胎
(以下内容均为直接节录自 净空法师的讲演文字内容,尚未经过润饰修改,敬请广为流传,普劝周边的亲朋好友,为这群无声无辜的小生命请命,功德无量!感谢!)
1、杀生里面,尤其是堕胎,堕胎的罪过比什么都重,堕胎是杀人。冤冤相报麻烦可大了。母亲怀孕,怀的这个小孩,这个小孩为什么会到你家来?跟你家都有因果关系。佛在经上讲,小孩跟父母的关系:报恩、报怨、讨债、还债,四种关系,没有这个关系他不来。如果他来报恩的,你把他杀掉,将来下一生结了冤仇,下一次来报仇;如果是来报仇的,你把他杀掉,好了,仇恨更深。这个事情麻烦大了,所以决定不可以堕胎,这是学佛人不能不知道的。
(节录自 净空法师“学佛问答”21-90-10)
2、问:“弟子现在怀有五个月的身孕,但是羊膜穿刺的结果却得知婴儿染色体异常。这样的小孩除了低智能外,Z糟的是有精神异常的可能。另外,在他长成或发展性的特征时,可能会有性攻击或者性别混乱的现象发生。我身边的人,没有人愿意我留下这个婴儿,所以决定在两天后,也就是十九日做小产的催生。我个人知道这是很重的罪,亦不想和婴儿结下恶缘,却不知应该怎么办。请师父在我引产前教导我应该怎么做,怎么弥补我将犯下的重罪?求净空法师快快帮助我,无限的感激!”
答:这是从台湾传来的。这个问题在现在的社会,几乎每一个地方、地区都有这样同类的事情发生。从佛法的观点上来看,这是众生的共业,也是累劫不善业造成的结果。所以我们现在看到这些情况,我们看了也很难过。可是儿女跟父母是有直接而密切缘分而来的。世间人多少人想求儿女求不到,那是跟儿女没有缘分。有人不想要的偏偏来。什么原因?佛跟我们讲,儿女跟父母有四种因缘,所谓是报恩、报怨、讨债、还债。而实际上说,人与一切众生都有这四种缘。如果个小孩是来报恩的,妳要把他杀掉,堕胎就是杀他,恩就变成仇了;如果是来报怨的,那个仇恨上就更加仇恨了,麻烦可大了。讨债、还债再加上命债,我们知道因果通三世,冤冤相报,没完没了。我们这一世,所遭遇种种不幸,过去生中造的不善业;这一生当中能够过得很安稳、很自在、很快乐,一切都能够称心如意,那是过去生中累积的善因。善因必得善果,恶因一定得恶报。
在这种情形、状况之下,实在讲,医生的判断未必正确。但是我们说的话没有人相信,他们相信医生的话,医生是属于科学,我们这个宗教是属于迷信的,他就不能接受,这就没有法子了。在这样情况之下,在中国确实有不少好的中医大夫,我相信中医诊断、治疗,有些地方确实是西医所不能够比的,不妨多看看、多参考参考。但是她这个时间来不及了,她说是十九号。今天几号?今天十八,那是明天。
做弥补的方法,这是不得已挽救的方法,为小孩修福。修福的方法很多,Z殊胜的方法是教育。这个事情不难做,在中国大陆要建一所小学,费用不多,大概新加坡的钱,在比较偏远地区五、六万块钱就够了,比较接近都市的地区建一个小学大概要十万块钱。这个事情可以拜托李会长去做。我们在大陆,现在已经建了十几所学校。以这个功德回向给这个小孩,我想这个小孩一定会很欢喜。然后再是诵经、念佛回向给他,这是很好的一种超度、修福的方法。因为他是个婴儿,建小学一般儿童是Z欢喜的。我给她提供这个建议,她可以回去仔细去想想。如果愿意做,我相信李会长一定肯帮这个忙。
(节录自 净空法师“学佛问答”21-90-31)
5、问:“关于曾经堕胎的人,知错之后,要怎样做才如法?”
答:这个问题在现前社会,无论是在外国、中国,都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次,这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们,一家人过去的缘分都很深,佛说有四种深厚的因缘,才会成为一家人。这四种,第一种是报恩来的,过去生中于他有恩德,所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙,禀性非常纯厚。如果堕胎杀他,这个恩德就变成仇恨,仇恨很难化解,确实是冤冤相报,没完没了。如果不接触佛法,这个事情确实是麻烦,这个结解不开。我们接触佛法之后,才知道这个问题严重;如果不接触,我们也不知道。这是在没有接触佛法之前,我们做错这个事情,现在学佛知道了。知道,就要想办法化解。
化解Z有效果的方法,是依照佛教导我们的方法修行,我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈,没有什么多大用处。你说“愿以此功德,庄严佛净土”,你的功德在哪里?你拿什么功德去庄严佛净土?你一定要修积功德,将这个功德回向,那才管用。我们依照佛的教诲,认真修行,断恶修善,破迷开悟,这个功德回向给他就有用处。
无论是报恩也好报怨也好,报怨是报仇的,你把他杀掉,仇恨更深,所谓是“冤家宜解不宜结”,我们跟这些人要把冤解开,不能够再结。如果是讨债的,我们把他杀掉,债还是欠在那里,又加上命债,这个麻烦就大了,不但欠钱,还欠他命。他是还债的倒还好,他是来还债的,但是你把他杀掉,又跟他欠上命债,这个事情一定要知道。
我们修积一切功德,平常做一些修善事,都可以给他回向,而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人,帮助别人千万不要犯这个过失,这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消,就是救人一命,佛家讲“救人一命,胜造七级浮屠”,这功德很大,所以要多劝人,多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦,不可以做这个事情。依照佛法修学,这就如法。
(节录自 净空法师“学佛问答”21-90-55)
6、问:“我堕胎两次,流产一次,罪能消吗?”
答:这个罪很重很重!当然能消,要看你用什么样的方法,真心忏悔、断恶修善、改过自新,罪业才能消除。否则的话很难,这是很重的罪,因为儿女到你家来投胎不是随便来的,多少人求儿求女,一生求不到,为什么原因?过去生中跟这些众生没有缘;凡是到你家里来的,跟你的缘很厚。佛讲有四种缘,有报恩的,如果这个小孩是来报你恩的,你堕胎把他杀掉了,恩就变成仇了,这很可怕!下一次再来的时候,不是报恩是来报仇的。如果这个小孩是来报仇的,你把他杀掉,仇上再加仇恨,这怎么得了?冤冤相报没完没了,这个结怎么解开?自己真正觉悟了,真正忏悔,断恶修善、积功累德,念念给他回向,希望把冤结解除。
现在这种事情,可以说在世界上任何一个地区,任何一个角落都非常普遍,这个道理世间人不知道,事实真相更是无知,所以他造下这些罪业,跟众生结了深仇大恨,果报是没完没了,很可怕、很凄惨。所以自己决定要念佛求生净土,把自己修行功德回向给他,给自己的冤亲债主。真诚心能感动鬼神,所谓是诚则灵;不诚就没有办法了。依照佛法修学是会有效应的,一定要如理如法好好去修学。
(节录自 净空法师“学佛问答”21-90-86)
7、问:“请问师父就护生观如何看待目前自杀、堕胎问题日渐严重的社会现象?”
答:这社会现象,说实在的话,“末日现象”,很可怕。我到达一个地区,我想了解社会状况,社会的兴衰、存亡,Z明显的观察什么?观察这个社会里面的家庭,因为家庭是社会Z小的一分子,你观察这个家庭健全不健全,家庭健全这个社会就更健康;家庭出了问题,这个社会肯定有严重问题。家庭里面第一个我们看他的婚姻,如果离婚率很高,我们就晓得这个社会有严重问题,这个社会充满危机,家庭破碎了,家不家则国不国。夫妻离婚,他们生下的儿女将来都是社会问题人物;单亲,没有母爱、没有父爱,他缺少一边,他的心理就不平衡,他长大了之后,就是社会动乱的种子,这怎么办?没法子补救。社会的安危,决定权在家庭;家庭里面的安危,决定权在夫妇,现在人哪懂得这个道理?
这些事情印光大师就讲得很多,《文钞》里头,他老人家非常关心。夫妻有好的结合,就有好的家庭;有好的家庭,就有好的社会;有好的社会,天下就太平,人人享福。所以轻易离婚罪过极重,不是他自己两个人的事情,他要晓得影响之所及。你影响社会、影响国家、影响到整个世界的安危,你的罪不重吗?我Z反对人离婚,有人提这事情,我一定劝他,你背的因果责任太重了,绝对不是开玩笑的。修行在哪里修?人与人之间怎么相处,这就是修行。你为什么会结成夫妻?原因是当初相爱;为什么现在不爱?当初在结婚之前,夫妻两个都看到对方的优点,看不到对方缺点,都觉得非常可爱;结婚之后,生活在一起了,专看对方的缺点,把对方优点忘得一干二净,变得不能相处,原因在这里。明了这个原因,应该怎么做?一生当中只记对方的好处,不要记对方的缺点,夫妻好合。
像许哲居士一样,她一生我们问她,她的心纯善,善的心怎么培养?专门记一切众生的好处,一切众生不好处,她不听、她不闻、她不放在心上。李木源居士问她,“有时你也看到人家不善,你也听到人家讲不善,你怎么办?”她举的例子很好,“就像我每天上街,街上看到有好多人,我也看到他们,我也听到他们说话,你要问我,我什么都不知道”,没有记在心里,这就对了!不管什么人来说人家的长与短,不要放在心上,只把别人的善放在自己心上,成就自己的善心。如果把别人的恶业放在自己心上,不就把自己的善心变坏了吗?这是Z愚痴的作法,这个人没有智慧,这个人上了人的大当,我们决定不这么作法。即使别人毁谤我、侮辱我、陷害我,在我背后造谣生事,有别人来告诉我了,我都不听,我都不接受,为什么?我始终记得那个人的好处,决定不记那些谣言,不记!久而久之,造谣生事的人他也会受感动,他也会转恶为善,这叫做普度众生。中国古人常讲:“成人之美,不成人之恶”,就是这么个道理。别人为什么造谣生事?为什么说我这些坏话?我自己一定天天反省检点,大概自己有哪些地方做错,错在我不在他。孟夫子教我们“反求诸己”,这是有道理的。佛菩萨教给我们,一切众生决定没有过失,过失在哪里?过失在我们自己没做好,没学好,让别人生烦恼,我们明白这个道理,就懂得做人。
自杀在佛法里面讲是绝大的错误,自杀不能解决问题,自杀的人很可怜。为什么?譬如讲上吊,佛在经上讲,上吊后,中阴身不能投胎,他要找替身,找不到替身他不能投胎;不能投胎,每七天他又要去吊一次,鬼魂每七天又要去吊一次,很苦!不是说问题解决了,增加问题!解决不了问题。服毒自杀的,每七天他又要服毒一次,苦不堪言,Z傻瓜人干的事情,这不可以的。堕胎问题更严重,佛给我们讲,儿女到你家里来四种缘,报恩、报怨、讨债、还债。如果小孩是来报恩的,你堕胎把他杀掉了,就变成冤仇,你是恩将仇报,来生再碰到的时候,他就不是报恩,他是来报仇的,你说麻烦不麻烦?如果是报仇而来的,你把他杀掉了,仇上再加仇,仇恨加好多倍,不得了!
人不是一生的事情,一生就好办,他有来生、他有后世,你要是想到来生后世,那就非常可怕了。如果已经做了这事情怎么办?你一定要知道忏悔,你要想办法补救,怎么补救?一定要断恶修善,积功累德,把你所修的功德回向给他,希望把怨结能够化解。这事情要自己做,别人没有办法代替,佛菩萨也无可奈何,一定要自己真心去做。可是不学佛的人不懂得,不知道这桩事情的利害,不晓得将来还会有果报,这些事情佛在经上讲得很清楚、很明白。所以佛的教育、佛家的经典讲的是什么东西?实在讲全是讲我们日常生活,在日常生活当中怎样趋吉避凶,怎样获得这一生、来生、生生世世幸福美满,佛教给我们生活教育,所以它是教育它不是宗教,我们一定要把它认识清楚,要认真努力去学习。
(节录自 净空法师“学佛问答”21-90-87)
世道变了。。。既然有过一辈子的痕迹,那就要接受一辈子的冤孽
天啊,先生,
这个对比有点不恰当吧。!
你这是拿鸡蛋跟石头比吗。?
先生,
这钱,怎么赚也应该赚得鸟吧,
还有,你搞清楚,
那些什么奢侈的要求,都是年轻的女士提的。
你什么时候看到一个做了妈妈,三十多的女的还在提这个呢。?
但是一个膜,在你们男人眼里,不会随着时间淡化,
那是你们男人,会介意这个膜的男人的一生的阴影。
那是你们心里永远的疙瘩,
只要这些男人和女的吵起来,
就三句不离口的,指着女的,
说什么,是破鞋,不干净,什么之类的。
难道我们女的就为你个车子,房子,就要忍受你们这样骂吗。?
还有先生,这是21世纪,
不是古代,
我们女人不用大门出,二门不迈了,
我们可以潇潇洒洒地在外面逛来逛去,
何况,现在又没人规定女人不能赚钱,
我们女人也有脑子,有双手,有双脚,更有能力去赚钱,
我们女人,赚钱未必就比你们男人少,
要求你们,是瞧得起你们。
担不起我们的奢求,我们也没指望你们男人能做到
我们女人也能满足自己的要求,
本帖Z后由 Sta.ling 于 2010-7-19 17:02 编辑 ]
每个女人一辈子中,都有属于自己的秘密。。。
有些话,烂也要烂在肚子里。。。
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