艾

为麻下午又是会会会

哈哈哈 造业的小老太。。。

为麻为麻。。。 么人人肉我捏。。

为麻为麻。。。 么人封我ID捏。。

我好意外捏。。 ╮(╯▽╰)╭

为麻没人封我IP列

为麻不封我这栋楼的IP列

为麻阿为麻

因为我还是演员。。 哦也也哦啦啦。。

还没大结局。。。 啦啦啦啦~~~

你蛮烦人捏

非要P我

我是从大的想克了撒

再说 我现在也不敢说得意不好啊!

我得说得意好撒 得意威武撒!

要封都一起封了算鸟

我和达达牵到小老太的衣服角克玩篱笆~

没有说得意不好阿

我不烦人阿

篱笆是满过瘾

我有4个马甲

注册都7年了

不过，那里满累

哈都是强人

得意这事搁在篱笆

估计得意要被翻个死去活来

我建议大家还是留在得意

说实话，感觉不是得意恰到大家玩

是大家在恰到得意玩

为麻阿为麻

我会这样觉得列

自爆了啊

马甲4个 还注册7年了

我和达达一个人一个啊

莫P!

我还

那个坛子我都有年把冒去了

年级大了

就懒得折腾思维去回帖了

所以，混得意蛮好

横竖不费神

哈哈。。 好额。。 封封更健康。。。 ╮(╯▽╰)╭

哎哟哟。。 那不行撒。。

脑壳就是要不停的思考才不会生锈撒。。

这里有这多机会给你练习。。 不能偷懒撒。。╮(╯▽╰)╭

挺住啊

肯定挺得住。。 姐这次心意已决。。 没有什么可以动摇的了。

常四爷，在《茶馆》这出戏里，是Z少受到挖苦、批判的一个形象，这跟他特定的身份、经历——由老北京旗人中间走出来的自食其力者——有相当的关系。满族出身的作家老舍，毕生写了许多带有满人性格特征的人物，可是，直到年近花甲，才破天荒头一回明明白白、理直气壮地写了一个正派、淳朴、刚直、勤恳的满族人！作者写常四爷的主要用意，一是要写出旗人下层的确有一批忠肝义胆的爱国者，二是要写出满族文化精神中也存在一些极有价值的东西，三是要反映出从清末过来的满族人，并不都是些坐吃等死的“窝囊废”。

　　常四爷的身上体现了直到晚清时节八旗将士的多数人仍在坚守的爱国情操，打清朝末年他还吃着钱粮、坐得起茶馆的时候，就很瞧不上“吃洋饭”的马五爷，瞧不上崇洋媚外的国人“一个人身上有多少洋玩意儿”，看到鼻烟壶也从外洋进口，他心疼“这得往外流多少银子啊！”尤其是感觉到了国不国民不民的惨状，他能冲口喊出：“我看哪，大清国要完！”当局的侦探以他说这话为理由要逮捕他，他据实相告：“我爱大清国，怕它完了！”还是没用，被抓去坐了一年多大牢。出狱就赶上了义和团运动，为护卫国权，他跟洋人刀枪相对地打了几仗。后来大清国到底亡了，他也并不意外，认准了这是历史的惩罚：“该亡！我是旗人，可是我得说句公道话！”他一生保持着满族人耿忠、倔强的脾气，不向恶人低头，不向命运让步，在民国初期到处排斥满人的时候，就像松二爷说的：“谁愿意瞪着眼挨饿呢！可是，谁又要咱们旗人呢！”哪怕是靠担筐贩菜、挎篮子卖花生米，照样活得腰板挺直。那么，像常四爷这么一条硬汉子，是不是能有好一点的命运呢，不是，他也照样逃不掉人生悲剧。七十多了，他还是一贫如洗，这才弄清楚：“我爱我们的国呀，可是谁爱我呢？”他预感到，这么下去，“不是饿死，就是叫人家杀了”，他“就是有眼泪也流不出来喽”。常四爷，一个多么希望依靠奋斗来换取国家和个人好前途的中国人，他的悲剧不是来自胆怯、懒惰，而是来自他的落伍了的观念，属于旧时代也属于满族传统的人生观，叫他总以为凭着一身正气和不服输的精神，就可以在铺天盖地的社会黑暗间闯开一条生路，这样天真的愿望根本没法实现，邪恶社会永远张着血盆大口，毫不留情地吞食着贫寒的个体的市民小人物，即使你再豪横再不肯屈服也罢。常四爷的失败，除了社会的责任之外，也因为他的人生哲学已然不合时宜。就这一点说来，他与终于跌进厄运的王利发、秦仲义，是殊途同归。

原来是这样。。。

那我现在何去何从呢。。 赵哥？！

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小二，给这位客官，上壶高的！

我又错过什么了