地支：阳支动且强，速达显灾。阴支静且专，否泰没经年。

　　生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。

　　支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。

　　暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。

　　旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。

干支总论：阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信之有也，其法不可执一。

　　天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。

　　天全一气不可使地德莫之载。

　　地全三物，不可使天道莫之容。

　　阳乘阳位阳气昌，Z要行程安顿。

　　阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。

　　天生地者，天衰怕冲。

　　天合地者，地旺喜静。

　　甲申、戊寅，真为杀印相生；庚寅、癸丑，也作两神兴旺。

　　上下贵乎情协。

　　左右贵乎同志。

　　始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。

形象：两气合而成象，象不可破也。

　　五气聚而成形，形不可害也。

　　独象喜行化地，而化神要昌。

　　全象喜行财地，而化神要旺。

　　形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。

　　11、 方局：方是方兮局是局，要得方，莫混局。

　　局混方兮有纯庇，行运喜南或喜北。

　　若然方局一齐来，须是干头无反复。

　　成方干添一元神，生地库地皆非福。

　　成局干透一官星，左边右边空碌碌

　12、八格：财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。

　　影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。

　　13、体用：道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。

　　14、精神：人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。

　　15、月令：月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。

　　16：生时：生时乃归缩之地，譬之墓地，人元为用事之神，基之定方也，不可以不辨。

17、衰旺：能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。

　　18、中和：既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。

　　19、源流：何处起根源，流到何方住，机括此中求，知来亦知去。

　　20、通关：关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。

　　21、官杀：官杀混杂来问我，有可有不可。

伤官：伤官见官Z难辨，可见不可见。

　　23、清气：一清到底有精神，管取生平富贵真，澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。

　　24、浊气：满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。

　　25、真神：令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用若无为碌碌人。

　　26、假神：真假参差难辩论，不明不暗受困顿，提纲不与真神照，暗处寻真也有真。

　　27、刚柔：柔刚不一也，善为制者，但引其性情而已矣。

　　28、顺逆：顺逆不齐也，不可逆者，其气势而已矣。

　29、寒暖：天道有寒暖，生育万物，人道行之，不可过也。

　　30、燥湿：地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。

　　31、隐显：吉神太露，起争夺之风，凶物深藏，成养虎之患。

　　32、众寡：强众而敌寡者，势在去其寡，强寡而敌众者，势在成乎众。

　　33、震兑：震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。

　　34、坎离：坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。

夫妻：夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。

　　2、子女：子女根枝一世传，喜神看与杀相连。

　　3、父母：父母或降与或替，岁月所关果非细。

　　4、兄弟：兄弟谁废与谁兴，提用财神看重轻。

　　5、何知章：何知其人富，财气通门户。

　何知其人贵，官星有理会。

　　何知其人贫，财神反不真。

　　何知其人贱，官星还不见。

　　何知其人吉，喜神为辅弼。

　　何知其人凶，忌神辗转攻。

　　何知其人寿，性定元神厚。

　　何知其人夭，气浊神枯了。

女命章：论夫论子要安详，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。

　　7、小儿：论财论杀论精神，四柱和平易养成；气势攸长无削丧，杀关虽有不伤身。

　　8、才德：德胜才者，局合君子之风；才胜德者，用显多能之象。

　　9、 奋郁：局中显奋发之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者，心郁志灰。

　　10、 恩怨：两意情通中有媒，虽然遥立意寻追，有情却被人离间，怨起恩中死不灰。

　　11、 闲神：一二闲神用去么，不用何妨莫动它；半局闲神任闲着，要紧之场作自家。

　　出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

12、 从象：孤立无气唯有从，依得财官享富贵。（原文缺，此为炎黄土地按原注意补）

　　13、 化象：化得真者只论化，化神还有几般话。

　　14、 假从：真从之象有几人，假从亦可发其身。

　　15、 假化：假化之人亦多贵，孤儿异性能出类。

　　16、 顺局：一出门来只见儿，吾儿成气构门闾；从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。

　17、 反局：君赖臣生理Z微，儿能救母泄天机；母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻。

　　18、 战局：天战犹自可，地战急如火。

　　19、 合局：合有宜不宜，合多不为奇。

　　20、 君象：君不可抗也，贵乎损上以益下。

　　21、 臣象：臣不可过也，贵乎损下而益上。

　　22、 母象：知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。

　23、 子象：知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。

　　24、 性情：无气不戾，性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆。

　　火烈而性燥者，遇金水之激。水奔而性柔者，当火土之神。水奔南而软怯。金见水以流通。Z拗者西水还南。至刚者东火转北。

　　顺生之机，遇击神而抗。逆生之序，见闲神而狂。

　　阳明遇金，郁而多烦。阳浊藏火，包而多滞。

　　羊刃局，战则逞威，弱则怕事；伤官格，清则谦和，浊则刚猛。

　　用神多者，性情不常；时支枯者，虎头蛇尾。

　25、疾病：五行和者，一世无灾。

　　血气乱者，平生多疾。

　　忌神入五脏而病凶。

　　客神游六经而灾小。

　　木不受水者血病。

　　土不受火者气伤。

　　金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火；火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火。生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。

　　26、出身：巍巍科第迈迈伦，一个玄机暗里存。

　　清得尽时黄榜客，虽存浊气亦中式。

　　秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。

　　异路功名莫说轻，日干得气遇财星。

　27、地位：台阁勋劳百世传，天然清气发机权。

　　兵权獬豸弁冠客，刃煞神清气势特。

　　分藩司牧财官和，清纯格局神气多。

　　便是诸司并首领，也从清浊分形影。

　　28、岁运：休囚系乎运，尤系乎岁，战冲视其孰降，和好视其孰切。

　　何为战。 何为冲。 何为和。 何为好。

　　29、贞元：造化起于元，亦止于贞。再肇贞元之会，胚胎嗣续之机。

　人为什么想知命？算八字到底有什么用？这看起来是个很简单地问题，但事实上这却是个很复杂的问题！对于命运的看法，不外乎下面三种态度：

第一种是根本不想信有命运的存在，持这种观点的人，认为一切都在于个人的奋斗，一切都是事在人为、人定胜天。第二种观点是认为命运是绝对无法改变，持这种观点的人，认为人的命运都早已注定，算不算都无所谓。第三种观点是尽人事而听天命！持这种观点的人，既努力，也不妄求。

　　愿意到这里来观赏的人多数属于第三种，也是唯一正确的命运观。前两种人的观点都有点偏激。人在这个世界上的能力是有限的，事在人为、定胜天只能作为一种鼓励，人的行动没有不受自然社会宇宙所控制的。从人的命运轨迹来看，后天的一切努力无不打上先天的烙印。但也只是一种大致方向上的印记。随着各人努力程度的不同，同类性质的事件发生的程度也不完全相同，越往后，其结果相差越远。

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇。家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子尚困于陈邦。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，箫何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光；地不得时，草木不长。水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

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昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑。布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。余及第登科，官至极品，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人宠，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也。余曰：非吾贵也，乃时也运也命也。盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。此乃天地循环，终而复始者也。

　吉宅贵宅的基本特征

　　 我们前边用两个小节谈了观察楼盘宅居的具体注意事项，您已经可以从很多具体位势、构形入手来观察宅居做出判断了，现在我们再从总体上归拢一下好宅、吉宅、贵宅的基本特征以便您从正面抓住要点选居置业。

1.后有靠山凭依：这是从传统风水模型中抽象出的吉宅贵宅的基本特征。后有靠山无论是自然的山脉还是人造的建筑，楼盘都给人以坚实稳定感，它既是后有旺气的征象，又起到了很好的挡风作用，还与人身体的基本结构、心理需求相吻合。所以这是吉宅贵宅的基本特征之首。

　　2.前有明堂抱水：前边有抱水这是阴阳相接中和平衡的基本条件。不过要注意水有活水、死水之分。活水是以适当速度流动的清水，水面宜平静不宜激荡，这样的水有着丰富的生命能量，能纳旺气。而死水则是混浊污染发臭的水，这样的水不仅不能纳旺气吉气，还恐其中含的浊气、凶气对居住者不利。

　　 除水的性质外，还应注意水的形态。水面平静，水流如玉带拦腰为金城水；水流平缓，水流如九曲的绸带为水城水。都是吉水，不受污染自然纳气养人。反之，如果水势急促，则主财源不稳，大成大败。如果水势冲射反跳，还可主有凶灾。