但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异.

就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样。

那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同。就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律。

这就是算命准确率的大致情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。

而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”，呵呵。

事实上，正因为算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去测算？算命的意义就是为了知道趋势，或顺势而为，或趋吉避凶！

所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。

这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那如果我的后运不好，甚至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？

这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？

这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。我的观点是，命是天造的，人如果想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？

事实上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类看上去是成功的，好像与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命运，那就是争不过天了。

那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，Z后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。其实与天争，争这个词有点不当。

准确的来说其实是命是由天定的，难么天是根据什么来定的呢？到底有没有规矩规律？我们如果找到这个规律，按规律行事不就可以改变命运，掌握命运了吗？与其说是与天争倒不如说是顺天而行！

但如果用周易命理的观点来看，问题远没这么简单，不是“谋事在人，成事在天”一句话就能解决得了的。古人有所谓趋吉避凶的观点，认为周易命理的功能不仅仅在于预测，更在于改运化灾。这个观点到现在就更流行了，现在的人似乎比古人更想不开：如果算出我是凶命，却不能解灾，那我何必去算命，这不是自己找罪受吗？

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这就有种种改运化灾的办法，什么喜用五行的方位、季节、颜色、行业，还有风水调理、法术符咒、取名改名、求神拜佛等等，名目繁多，不胜枚举。但这些东西，如果都按命师说的去做了，就真的能改变命运吗？

收着

似乎从古到今，从无明证，有人说效果很好，也有人说没效果，争执不休。但以居士的观点，这些东西，如果是你力所能及的，愿意去做的，那么去试试也无妨，但切不可做伤风败德之事。比如法术符咒，有些是很阴的，如针扎纸人、在神佛前咒骂别人等等，这样的事就不可为，不要到时害人不成反害己。

还有风水的调整，恕我直言，现在中国的风水界其实真才实学的不多（大家不要被一些大师的名称给唬住），有些风水调了根本没用，就是白花钱，还有些风水如果调反了，反而会招来更大的灾祸！所以如果不确定是否有真才实学，轻易不要做，还是多一事不如少一事！像我师兄，即便是明师指点，他也学了近十年，才能有成就。平常人哪有这等耐心！

居士认为，像一些正大光明的改运方法，如善意的求神拜佛、取名改名，以及选择喜用五行的方位、季节、颜色、行业等等，还是值得去做。至于效果么？

看命其实就像找医生看病一样，小病或许可医，大病定然难治，你如果是穷人的命，那么不管你怎么改运，你也不可能变成个富翁，但是通过你的主观努力，你一年到底能挣两万，还是挣三万，这是没有定数的，这是可以通过努力去改变的，但是要改，也只能在两万或三万之间的幅度改，而不可能让你从一个每年只能挣两万三万的穷命，变成每年能挣二十万或三十万的富命。

为什么？因为一般人一生之中只能说是小善小恶，所以命中的福禄只是加加减减，起伏不大。但若有大善大恶，那就是相乘相除了，起伏就非常大，整体看上去就是命运改变了的效果！这种人大善转好的非常少见，现在大恶转坏的倒也有不少！

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其他任何事情都一样（关于如何根据自己的八字命理去改命和改运的方法，居士以前专门写过一本电子书，如果大家不嫌弃的话可留言索要：【我们应该如何把握命运】