不知道大家有没有发现一个现象

　　所有的县级ZF以上，甚至包括乡ZF。都是座北朝南，正子午线。

　　默契否？非这样做不可行否？我们不得而知，但是相信大家都知道是什么力量可以这样统一下来的。

　　俗话都说坐北朝南，冬暖夏凉…..

　　风水说，中国大势，黄河、长江两条大江为北京的大腰带水…..

　　不言而喻….

　　站在首都，黄河和长江是做为首都的什么角色…..

　　腰带水…..必须的….

　　南京有史以来做国都都不长久，巧合否？

　　当然，略为懂点风水的都知道，只看水不行，龙还很重要…

风水的Z大作用就是趋吉避凶，也就是把好的、有利于你的东西尽量发挥，把不利于你的东西尽量避免、舍弃。也就是俗话说的扬长避短。

　　但是，风水是不可能给你所有的一切的。因为同样的环境，却能成就很多完全不同的结果，这和每个人的先天条件以及修正风水之前就已经发生了的事情有很大关系，和每个人的个人努力也有关系……

　　所以风水只是影响人生力量中的其中一种

学习了解

大师，穿堂煞怎么化解

谈风水和环境、审美的一些关联性。

　　在书中 水法之吉段落中

　　有一种吉水叫鸣珂水，请看描述：来去水声，如琴如珮，悦耳动听，不知其去处…..

　　有一种吉水叫甘醇水，请看描述：味美甘甜，清澈平和…..

　　《水法之凶》段落中

　　有一种凶水叫暴面水，描述：水势太过宽阔凶猛，比居住地高……

　　有一种凶水叫污浊水，描述：水响吵杂，咆哮震耳，臭污浑浊……

楼主你好，帮我看看这个户型有什么问题

　这里插入一点我对风水的看法。

　　记得广东某著名风水师帮一位富翁选址建豪宅。

　　当在屋主准备安装防盗网的时候

　　此风水师说：此宅座山为水，所以绝对不会有火宅，所以可以舍弃安全门和安全通道用来起来做制煞风水局之用。

　　一年多后，造成的后果便是火宅的时候屋主的妻子火灾的时候活活烧死在内。

　　我不否认此风水师的座山为水则少火宅有一定的原理可寻，我也承认我很佩服他忠于自己学术轻易不改变的勇气。

　　但是，我想说的是，风水是变化，要善于学习他人优点，要有善于思考、论证的心态。

所以我认为：风水只是一种选择环境或者改造环境的一门学术，但他不是万能的，所以他必须要为Z基本的安全、常识让道，离开了安全和常识，风水什么也不是。

　　理由是，风水本身就是趋吉避凶的一种手段。如果居住的环境安全都达不到，有如何来避凶？

　　我认为不应该因为趋吉而忘记避凶，也不应该因为避凶而忘记趋吉，两者是相辅相成的。

　　在我看来，避凶还要占的比例多一点，稳中求吉Z佳。

　　试问：我们调整风水的Z终目的当中有一种就是为了安全，如果在一开始就把安全弃之脑后，那就是典型的逐利忘本了。

西南是坤位，缺角影响女主。

大门对卧室门，卧室门对厕所门，缺角

《正体龙虎之吉》中选句：

　　降伏为吉，降伏释义：低降俯伏，弯抱有情。

　　企.鹅:壹六八七七五壹壹玖玖 有风水问题可以添加咨询

　　这个大致的意思是说：在居住地的左右两边的建筑或者山峰，它们是比你略低的、是环绕你的，是以你为中心点的。

　　也就是说，总体看周围建筑给你的感觉就是：你的主，他是宾。风水讲究宾主之情，后面我会论述。

　　其实很简单，前面的建筑比你矮了，房子的通风、采光自然就好了。

　　周围环抱了居住地，自然给你带来了隐私，同事也除去了灰尘、噪音、飓风等等不利的东西。

比和为吉，比和释义：左右均匀，不强不弱。

　　大致意思可以理解为：左右龙虎的高度、大小都基本一致。

　　其他不说了，就审美来说，就能给人美感。

　　当然，你也可以说你喜欢一边高一边低的风格。

　　是的，你没错。

　　但是你还是不能因为这个理由就反驳我这样追求均衡、美感就有错。

　　逊让为吉，逊让释义：谦逊的礼让于你，这为一种意象，是把建筑物或者山峰当做人来做的比喻。

　　大致意思可以理解为：左右的建筑物或者山峰等离你有一定的距离，不会有挤兑你、冲击你等不礼貌的行动。

　　当前面的建筑物离居住地存在这段“逊让”的距离的时候，可想而知，你的居住地的通风、采光等就自然变好了。

《正体龙虎之吉》中还有许多类似的东西

　　由于我还有很多其他的东西要讲，这里就点到为止，见谅。

　　比如还有带印、相会、开挣、交牙、回水、过宫、落肩等等

　　我这里就不再一一诠释了。

补充 反弓路 也叫反跳水（对于对面两层的房子来说）

镰刀煞

补充

　　剪刀路（类似于）

补充《砂形善恶论》选句：

　　端庄之地，人多福寿；秀颖之地，人多轻清；湿下之地，人多重浊；高亢之地，人多狂躁；散乱之地，人多游荡；尖恶之地，人多杀伤；顽硬之地，人多执拗；平夷之地，人多忠信。

　　端庄之地，人多福寿；

　　房子五行正体（上面提及的五体），不倾斜，不乱不散，看上去或方正，或者完圆，或椭圆，或…，门正窗正，平衡美感，为端庄。此地居住之人，一般都是有福有寿。

　秀颖之地，人多轻清；

　　秀：有秀丽、秀美等意。

　　颖：有新奇、新意等意。

　　轻：在此有淡泊名利、身材飘逸等意。

　　清：有清白、清醇，淳朴之意。

　　轻清一词出现在

　　《三国演义》第八六回：“昔混沌既分，阴阳剖判；轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地。”

　　宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集?玉川子》：“至于浣衣尤更洁白，则水之轻清益可知矣。”

　湿下之地，人多重浊；

　　重：粗重、俗、蠢、臃肿之意。

　　浊：有糊涂、不清白之意。

　　元 杨显之 《酷寒亭》第三折：“俺生活不重浊，不住的运水提浆，炊汤时烧柴拨火。”

　　此八个字大致可以解释为：居住地处于潮湿或者低洼之地，居住人大部分是糊涂，粗重、有点糊涂的人。