拖延症患者，晚期。
一篇文，写得丝丝拉拉要绝不能绝。
像一碗不能随身携带的热汤，喝又不能立马喝，倒也倒不掉。
阿弥陀佛。
记得8月尾的时候，没有一点预期，一夜过去，伏天退场，秋意初显。
难以想象，这天气与此10天前相比，竟似翻了一下天地。
再到如今9月上旬，似乎一天凉爽过一天。
然而，8月15日 & 8月16日，骄阳似火，偶尔飘过来轻微微的风，却也还裹着热与燥。
40度高温，105国道上一点树荫也没，除了一顶宽沿草帽，没有其他防晒用品，烘烤与流汗，漫漫前途，连带着身体的感觉都变得迟钝起来。
我在行脚的路上，带着7岁的越越。
也问途中师父，为什么要把行脚安排在炎炎夏日？要知道，过一个月，凉爽的秋天就要到。
据说也是有讲究，有考量。硕果累累的秋季，欲念也会容易跟着翻腾。
夏季行脚，是一个好契机。
孟老夫子有言：天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
曾益其所不能。
很对的。
我也没有想过，有一天，我可以早晨5点出发，一上午用双脚丈量完足足十公里山路。在下午，又继续往前出发。
途中喝再多水，一瓶一瓶接力，居然也不会想去洗手间。汗如雨下的体验实在深刻。
朝云为伴，晚霞作陪，走过田垄，经过小池，途中遇见死去的小猫小狗和飞鸟，我们埋葬它们，念往生咒。
世界运转，似乎都变得慢起来。入眼，是满目的清明。
【一刹那顿悟】
山路蜿蜒，天气酷热。
百爪挠心般，生怕自己下一秒就要扑通倒地。
似乎刚出行时便经人点提：“如果觉得很累，觉得坚持不下，就念 阿 弥 陀 佛 四字。”
起初不以为意，在后面的路程里，这四个字，却似手中拐杖，支撑着人，翻过高山，越过黄沙，Z后到达风光旖旎地。
......
如此反复。
丝缕不绝。
终究涅槃。
万物皆空，心中澄静，只余一念。
听说，真的行脚，要止语，要内观。
其实行脚中的内观，观自己，观内心，同蒲园的文化也是一脉相通的，我们的心灵不能进入无处安放的困境，心灵一定要有皈依地。
“攘外必先安内”。
并不是讲要皈依到佛那里去，人要先找到自己，知晓自己在何处，心安了，知道自己要的是什么，不过分追求外在的东西，，而后，才有可能进入“无我”境地。
就像金钱带来的快乐永无法持久，有时甚至长出莫名苦忧与烦恼。这就是解不开的冤冤孽。
“动一发而牵全身”，当我们把自己的一些东西修正之后，意外收获可能是夫妻矛盾、亲子关系、同事关系都随之有所改变。像解九连环，说容易不容易，说难又不难。
全赖一念。
我在呢喃“阿弥陀佛”那一刻，忽然明白，为什么蒙氏工作里，要让孩子们做那些看似无聊的不停重复的事情。刹那通透的感觉真像浑身打了个激灵。
比如一个孩子操作一个带插座圆柱体，不停地放进去，又拿出来，又接着放进去，又拿出来.......似乎永不停歇。
细细悟，过程中，孩子们的心灵是不是也安下来了？他们的内心是非常纯粹而平和的。
某种意义上，蒙氏的教育理念，和我们东方的智慧是很吻合契合的。
在我们所谓现代的教育课程里，如果一个老师一堂课下来，没有教会孩子认识24个字（打个比方，也可以换成一个运算符），是不是会有很多人认为这堂课就白上了？
你我他，身边都有这样的事情。
在蒙台梭利教育里，很多5岁多之前的孩子却都在带插座圆柱体工作，拿出来、放进去、拿出来、放进去......从知识的角度来说，似乎很无聊，再比如倒水这个动作，有的孩子可以倒很多很多杯，可能一上午都在做倒水这样的工作。
心有所依，方能无所畏惧。
【与越越】
