活佛与经堂 离开赛康寺，我们原本是寻找一处壁画，可是走在山间还是迷路了，远望前方山上有一处寺庙，因为时间已经接近六点，我们准备沿路再继续寻找壁画，前方开来一对车辆，在村子前面缓慢停下，我看到村民走到车窗前，车中伸出一只手，轻轻抚摸他的头顶，我猜那是一位高僧吧。马师傅招手，下车前去问路，一会激动地跑回来说，车里坐的是位活佛，我们皆下车向他们问好。据说壁画比较遥远，但是这位活佛指着山上的寺庙，邦夏寺，他说欢迎我们去做客，而寺庙对面山上，有一处经堂，里面有千年壁画，活佛说可以找人带我们去看一看，我们欣然跟随。

格秀经堂改库房，精美壁画泥中藏，如今露出真面目，原是苯教祭祀场。

引用网上寻找的资料：

为了更好的了解格秀经堂，下边全文引用章嘉.赞杰才旦的博文

格秀经堂 章嘉.赞杰才旦

在通天河畔北岸的青海省称多县尕朵乡卓木其村，有一个经考证约有1000余年的经堂，根据村里人口相传的资料和充满神话色彩的故事，当地曾经信仰古老的原始笨教，并传承了多年。而格秀经堂作为一种祭祀的场所，它和当地人们一起见证了卓木其这座古老村庄的兴衰和发展。

格秀经堂据当地老人讲，在经堂内供奉的观世音佛像曾经三次开口说话，因此人们认为具有神奇的加持力。根据传说和考证，在元朝统一全国之前，格秀经堂曾经是一座笨教的祭祀场所，每年的农历3月22日村民都要在村后的神山举行原始的祭祀活动，活动中都要用白雄鸡的鲜血来祭祀山神，还有笨教师举行念咒议式。随着藏传佛教在藏区的传播和元朝在全国的统一，很多仪式被佛教仪规所代替，而经堂壁画中的大量佛像，祭祀的仪式也被藏传佛教化，原来用鲜血祭祀的仪式也被雄鸡的模型所代替。

我们在格秀经堂的壁画中还发现大量穿着蒙古族服装的人物塑像，还有一些古老的象形文字。另外“卓木其”作为藏语，翻译成汉语就是“人多而大的村庄”，这些都表明在元代或更早以前，卓木其村因靠近通天河，气候温和，村庄平坦，人口众多而成为尕朵地区重要的人口、物资交流基地，而村庄前的通天河在四月份水量也不大，便于过渡。因此我们可以初步判定在每年四月份时从四川、包括青海西宁来的客商会集中在卓木其搭帐篷，开展商贸活动，并与卓木其人一块参加一年一度的糌粑节。这一天村庄里的男女老少和到来的客商都要互相抛洒白色的糌粑，互相祝福来年风调雨顺，国泰民安，吉祥长

寿，五谷丰登。 卓木其格秀经堂已于2012年 4 月 13日被列为县级文物保护单位。

格秀经堂，我只能说，古老的壁画让我久久不愿离去，人看古迹的心情真是好复杂，谁都喜欢看这些旧的，斑斓的美丽的壁画，可是我们却在不断的追寻、享用，更换更新的，更时尚的，更快捷的，多么矛盾。

本帖Z后由 SUN716 于 2015-8-23 17:52 编辑

站在格秀经堂所在的村子，就能眺望对面山间的邦夏寺，由村民带路，我们开车绕着山路，来到邦夏寺，门口好多僧人，看到我们也特别开心，想必来到这里的外人并不是很多，那些红色的僧袍映衬在碧绿的山间，还有小僧人开心的躲闪我的相机，可是又那么期待你能拍到他，那一刻，很是灵动。

活佛派了一个小男生来接我们，小男生手拿自拍神器，打扮时尚，我们一直跟着他往上爬，他带着我们来到一个经堂，正中有两个大的保险箱，我们站在保险箱的左侧，跟随者在场的僧人们屏住呼吸，在一组仪式结束中看到了这里珍藏的舍利子。

仪式中僧人手中拿着一壶水一样的液体，围绕着舍利子神龛不断播撒，然后让我们双手捧合，将这“圣水”倒入我们手中，示意我们喝掉，我们和僧人们做着同样的动作，然后他们将手上剩下的水拍送到身体各处，观看结束后，他们都纷纷把剩下的“圣水”喝掉了，我们也是深感新奇。

仪式结束后，小男生示意我们原路返回，我们没有再见到活佛，于是用电话表达了谢意，同伴还在寺庙中转悠，我突然觉得这样已经很是足够，一个人缓慢的来到邦夏寺门口，此时真的又到傍晚。夕阳下，我独自从主殿缓缓往下走，终于，遇到两只狗，对着我嚎叫，有点胆寒，还是向他们走去，结果他们先跑开了，继续在远处示威，人总是蛮可怕的东西吧。

除了狗吠，一片宁静，一位信徒匍匐在白塔前，虔诚的膜拜，转身望向山下，对面银光闪烁便是通天河，记得《西游记》中孙悟空大战通天河吗？还有诗中吟唱：

啊玉树

你圆润丰满的乳房

令尕朵觉悟驻足守望

你充盈甘甜的乳汁

养育了骁勇善战的格萨尔王

万山之祖莽昆仑

由此出发绵延千里

动物乐园可可西里

藏羚羊曼舞

黑颈鹤欢唱

长江在此回转盘旋

源头第一湾勾魂摄魄

黄河不忍匆匆离去

化作星宿海熠熠发光

阿育王建塔囊谦

邦夏寺佛祖额甲舍利珍藏

通天河唐僧晒经

尕尔寺双轮转经日夜繁忙

班禅大师亲临此地

为藏民诵经祈福

文成公主长住不走

教授耕作播种纺纱织毯伐木盖房......

本帖Z后由 SUN716 于 2015-8-23 21:00 编辑

赛康寺

转眼又是深夜10点22分，我们还在路上，1点，我们到达玉树，老板问一路有没有高反反应，我们都苦笑，现在根本不知道是高反还是睡眠不足，老板说，治疗高反Z好的方式是睡好觉，好吧，我们默默的回去房间了，呵呵。

本帖Z后由 SUN716 于 2015-8-23 20:31 编辑

明天就要悲惨的上班了，从拉萨寄给朋友的明信片他们都收到了，可是我寄给我自己的却没有了踪影

谢谢小仙

哈哈，是不是看的很累

不是呀，是瞿云寺呀？我在网上查的也是哦

哦，好像是错了，改过来

恩，改过来了

你买了门票没

额(⊙o⊙)…

都是别人做的，要是做了功课，估计也难得去了

有，坐在前面360度全日照

确实，可是我竟然一斤没瘦，哈哈

你也好有诚意啊，凌晨都不睡觉

其实青藏比较好走，主要是我们的路线是青藏转川藏，所以路比较危险，后来累的要死，啥都没记了，不过照片有日期，时间，，所以很好回忆

谢谢，呵呵

另外青藏线可以略显枯燥，景点需要往里面走，我建议你们每天只定一到两个景点，我们比较喜欢看人文，所以喜欢呆寺庙，这个因人而异了。

谢谢哦，其实多是手机拍的，也没啥技术的。

7月31日 玉树是座城，晨在天堂，夕下澡堂

天堂是什么？是坐在德克士，喝着冰镇的可乐，吃着炸鸡，品着甜品，这一切在玉树得以实现，想象一下，几个连续风餐夜宿，每天一餐主食的我们来说，就是天堂。原本想找肯德基，说也奇怪，从玉树到拉萨，竟然都没有肯德基、麦当劳，只有......德克士。我们狼吞虎咽，将这一刻视为 “重回人间的时刻，弥足珍贵”，果真，深夜到达囊谦，便住了一夜只有一张床，一个烧水壶的司机房，体验了多年未见的澡堂，不过现在的澡堂也算高级多了，两人间，里面还有镜子和板凳，还是蛮稀奇的。这就是从玉树到囊谦，从天堂到澡堂。

玉树藏族自治州，藏语意为“遗址”，每每听到她的名字，还是有些哀伤，前两年见过川主寺震后的艰难重建，玉树的重建确实是举国之力。

本帖Z后由 SUN716 于 2015-8-25 21:18 编辑