藏龙岛与小东门有小孔子书苑了，开心，特分享

很有意思……

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本帖Z后由 古德白 于 2012-6-14 17:46 编辑

孔子也有时代局限性，批判的继承，留其精华去其糟粕。几岁的小朋友，孙子兵法，三十六计，会不会过了点？小孩子还是纯真一点好，不要学太多诡道，多点阳光，多学良好生活习惯是正途。

相比孔子的思想，我更喜欢墨子，非攻兼爱，当然我也不觉得墨子就完全符合时代要求，明鬼和非乐我觉得现在看来是不适合当今社会的。

孔子有可取之处，但教条的全部接纳孔子学说，也是不符合时代要求的，应当有取舍，弟子规培养出来的都不敢挑战权威，要这样的老好人有何用。

何况我们尚不能完全看懂理解的东西，别说幼儿园的小朋友了。

大人都读不懂经典 为何要让孩子诵读？

大人都读不懂，为什么让孩子诵读？”的提问，是一个常见的普通“设局”性疑问，是一种诡辩式的逻辑伪推理题，需要直接破掉这种伪推理陷阱和假设定的结果，那么疑问也就迎刃而解了。      其实，人类需要先弄懂以后才去干的事情，在一生中所占的比例到底有多大呢？      例一：如果自己生了病，是否必要先弄懂医生开的药然后才敢服用？还是直接相信医生，当下及时施治服用？为什么大人自己不用先当药剂师练好手弄懂药性，而却敢让不懂药性的孩子直接服用医生所开的药物？      例二：一日三餐吃的大米饭，做师长的是否懂得大米是如何生长而成的？如果大人都不懂其生长加工全过程，为什么自己却敢张嘴吃米饭？为什么还敢让什么也不懂的孩子也吃呢？是不是大人都要先当农民以后，自己才敢吃米饭？才敢让孩子也吃？为什么大人不用先当农民耕种，却能食用五谷？      人生中有多少事是并不需要先弄懂再去实践的东西？      例三：大人都读得懂英文吗？都读得懂德文吗？大人在世上活了几十岁，自己都不懂外文，但是为什么却要花血本，让孩子到处找Z好的学校，去学习英文、学外文？为什么要让孩子，去学习连大人自己都没有学懂的东西呢？      按照这种提问的“逻辑性”，是不是也应当先让师长、大人自己学好了英文以后，才可以再让自己的孩子或学生去学习外文呢？做父母的都不懂外文，为什么却胆敢迫切地让孩子学习外文？      这样的问题，是否能够成立？为什么不能成立？

中国古代的经典，都是圣贤们通过自己的大智大慧创造的一种“外文”，更是天文、地理、人文无所不包的大学问。      大人不懂经典，是因为从小没有人教自己学习！国家丢失了自己民族文化之根的教育，使大人们面对“经典”，普遍就像面对外文一样，这是民族文化之殇，是教育的缺失，使大人们丧失了一次提升自己人文素质的机遇。      大人们都读不懂经典，并不是自豪的“资本”，而只是一种可怜的悲哀，是成年人们的悲剧！请不要再一次让“读不懂”又成为孩子们的伤痛和民族的痼疾。      大人读不懂外文，只好看着孩子们读懂它而出国发展，自己跟着孩子的屁股到国外时，却像木偶一般，失落万分。      难道我们还要让自己在本国文化的土壤里、在经典的学习上，也像这种学习外文的情况一样，再度重演一番吗？大人们为什么因为自己读不懂，就要求我们的孩子不去诵读？为什么因为自己读不懂，就要求孩子们不去主动掌握智慧文章而获得智慧呢？做父母的，不是都望子成龙、盼女成凤，期望孩子超越自己、光宗耀祖吗？那么为什么要因为自己不懂，就不让孩子们去读懂呢？      中国祖先们留给自己后代的经典，都是智慧的结晶和天人合一的学问。经典是人间绝学，只要诵读它们，并且长期坚持不求甚解的“素读”，那么经典中所设置的“不言之教”、“无为而治”两大特殊性的教育功效，就会润物细无声，在潜移默化中，对任何人的心智都会产生良好的作用。提醒人们，不要忘记古人有一句口头禅：“熟读唐诗三百首，不会诗来也会吟。”      想一想，教孩子读诗的大人们，又有几个是真正懂得唐诗的？有几个大人敢自称是弄懂了唐诗的诗人？诵读精美的诗词，都能使人在日积月累中产生大量“文学细胞”，提高作文和诗文的水平，那么比诗词歌赋更深邃的经典，岂不是只要熟读、精读、恒读，就能更加有益于心身的健康成长？就能更加有益于构建道德心灵、益智而开慧呢？      还可以再问一个问题：教孩子学外文的老师，有几个是翻译家般地懂外文？孩子们在读外文时，又有几人是先弄懂了语法和变格之类才学会的呢？外文单词，不都全是死记硬背而掌握，然后才熟能生巧、融会贯通而应用的吗？请问：对七岁以前的孩子教习外文时，是先教语法吗？老师讲语法结构时，孩子们真的能听懂吗？老师自己面对外国人时，真的能做到无障碍性地交流吗？      所以，我们要坚信：“经典诵读千百遍，其中真义自然现”。同时，我们也不要忘记：外文单词是背熟的，而不是看熟的。开口诵读，才是弄懂文化的良方。

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古代经典，是要把其中的精华取出来，然后和时代结合，创造出符合时代精神的经典，而不是生搬硬套，整天摇头晃脑去念自己根本不懂的东西，这其实不用辩驳，社会早就给出了答案，这种教育方式，早就被放弃了，现代教育，早就不使用这种方法了。

经典中，当然有好东西，但就看如何学，提取出来，把那些不好的，丢掉，而不是一股脑全部让孩子背进去，现代教育就是这么做的，学校里，课本里，很多古代经典。这个也不用辩驳，社会早就有答案，社会主流早就认可，批判的继承这一观点。

应循守旧，拿着老东西不放，不敢突破，就好像封建社会里的卫道士，动辄祖制祖制，先贤先贤，让人好笑。这也是近代中国落后的根本原因。早就不符合时代。

Z后，我希望大家都可以表达自己的想法，但我想没人希望看到的是大篇大篇的抄袭，没有任何新意。这种从各种早就写好的“应答教材”中粘贴复制的东西，让人没心思去看，因为这不是思想，不过是一种早就编排好的说辞。

本帖Z后由 古德白 于 2012-6-14 20:39 编辑

喜欢这种教育方式的，家长，愿意送孩子去，我不反对，我不过是表达自己的观点，我不认可这种教育方式和教育内容。

就连百家讲坛中钱文忠教授，专业研究这些东西的，也不支持这样教育小孩子吧，也说如此完全按照弟子规教育出来的学生，恐怕进了现代社会只会吃亏。

好东西需要提炼，而不是把旧社会的东西生搬硬套，还使用一种早就被唾弃的扼杀创造力的方式去教，不敢想象，幼儿园的小朋友，天真烂漫的年纪，却整天坐在教室里摇头晃脑的背诵自己压根不知道含义的儒家经典，这会对孩子有什么帮助？

仅仅靠读一千遍就能懂，这种挑战大众智商的说法，我都懒得反驳，社会里整天反腐反贪的官员，天天说，自己还不是在贪。人人都说要上进，可是有多少只是嘴上喊得勤。

社会使然吧。不能控制社会，也只能保持心中的这份净土，也不可能看到一丁点灰暗的东西，就觉得世界太丑恶，人活在世上，要向光明处走，现在很多教育包括大学确实存在很多问题，但是不能一竿子打死，毕竟还是有这样一批心境纯洁的教育人士为自己遵从的价值观奋斗，而且至始至终，我们也没说要照搬老孔子的，何为经典：中国几千年留下的值得人们学习的东西，“去其糟粕，取其精华”我们小学二年级就学了勒，怎么会不知道这个道理额

本帖Z后由 suise 于 2012-6-14 22:57 编辑

回复 suise 的帖子

1这种大篇大篇的东西，是我们小孔子国学理出来的东西哟，复制粘贴自己的东西应该是没有错误的，只是更好更快的回答您心中的疑惑

2现在各地的童学馆出来的小朋友，是很多人喜欢的哟，那么依你的意思，是要拆迁吗

3你可以去问一下幼儿园大班的同学们，看他们有没有学弟子规的内容，如果在学的话建议你去给校长做做思想工作

4每个人都应该懂得感恩，连国外到处都在办孔子学院了，作为国人的我们，却来批判这个东西“拿着老东西不放”这个说的太过了吧

5每个人都有自己的思想，也支持这种百花争鸣的方式，但是如果因为自己不成熟的思想，误导了缺少经验的家长，让家长还是认不到国学经典的重要，相信不是一点点损失

我觉得孩子读经是重要的 ，虽然他们现在还不懂，但是在文学功底上确实是一块很好地奠基石！再者读好经一部经书本就不是容易的事情，如果不从小做起，难道真的要到白发苍苍时再感慨少时轻狂吗？就向以上几位仁兄所说的要取其精华去其糟粕。那我们又为何不来一个【推陈出新，革故鼎新】呢？经典在学的同时再来读，在读的同时感受他给我们的其他利益。比如在发音~~~~~~~

本帖Z后由 古德白 于 2012-6-15 00:22 编辑

suise 发表于 2012-6-14 22:57 回复 古德白 的帖子1这种大篇大篇的东西，是我们小孔子国学理出来的东西哟，复制粘贴自己的东西应该是没有 ...

国外只是学其中有用的部分，不会去摇头晃脑吧。。。。。。。。。连摇头晃脑，背诵文言文都保留，这叫什么去其糟粕呢。

你所谓，别人在学，我一直没反对，我反对的是一种形式，经典，应该进行提纯，而不是流于形式，学孔子那套形而上的东西。何况，我就算反对，别人学不学是别人的事。我还是可以发表我的看法，我不觉得这是不成熟的，我觉得，不会自己辨别，只知道完全遵循旧经典，才是不成熟的。

我没有说孔子的学说完全错误，里面有可取的地方，但毕竟不是这个时代的东西，很多东西现在看来也不是正确的，我们不应该一股脑保留，连那种早就被大家所鄙视的形式，今天也要大肆的宣扬，有可取的地方，不代表完全正确。那种小朋友摇头晃脑的形式，我觉得，没什么好辩驳的，大家早就都摒弃了，老外从来没要过，中国人也早已不要了。却被一些人捡起来，奉为经典，拿来以形式来框住想学东西的人，这我不明白，是不是教育的真谛，难道就是学那些形式？

是的，要推陈出新，可新的何在，为何只看到旧的。摇头晃脑，读那些不懂的字，这算新么。

我不觉得三字经之类的对文学功底有何帮助。可以怎么说呢，叫做完全正确的废话吧。

我印象里，摇头晃脑的读书形象，是被我们所嘲笑调侃的。是表演喜剧时才用到的。

自己有批判精神是好的，社会上也很有一批这样的人，与人口齿之争是一回事，但是千万不要违背自己的内心，如果是因为自己的固执害了自己的孩子，这个不仅仅是对他说声愧疚就能弥补的事，从你的观点看出，经典你还是认可的，只是担心教育机构教的形式不正确，这样的话你可以先去考察一下，现在也有家长课堂，选一个你认为不是

摇头晃脑的，不是墨守成规的，这样才是Z佳选择

你还是没有完全理解，我不仅仅是担心形式，那种摇头晃脑，我肯定不要，也还要看内容，古籍经典，内容也需要有取舍的，何况古籍经典里面好的东西，早就被分解融入我们社会方方面面，压根不用专门去学吧，这等于形而上，完全没必要，所以，这种东西，我想我不会有兴趣去看的。

这也是我内心真实想法，我觉得这样不是害我的孩子，是帮我的孩子。而你说的我在害自己孩子，毫无根据，空口白牙套在别人身上，基本等于吓唬人，没有意思。

我们普通的学校里面难道没有古籍经典里的内容？我们平时教的东西，难道没有和古籍经典不谋而合的东西？所以说，这种课，就是形式大于内容，没有必要，搞噱头而已，吓唬家长，利用现在都是一个孩子，家长舍得投入，甚至一些人愿意不分别的什么都投入，可是我还是愿意分辨一下再投入。

你听了不高兴，可这就是我的真实想法，白白，道不同不相为谋，你们玩你们的，不犯法，随便玩，有人愿意上就上，我不拦着，反正我没兴趣，我就这观点。

1、请问你读过经典吗？ 2、如果读过，请举例说明经典的不好 3、如果没读过，请问反对经典的依据是什么？

说这么多，是怕把你吵架王的头衔丢掉么

本帖Z后由 古德白 于 2012-6-15 14:13 编辑

suise 发表于 2012-6-15 14:07 回复 古德白 的帖子

当然读过，孔子的君君臣臣，难道是对的么？孔子尊王，现在有王么？

你说孔子经典全部都是对的，那你是不是要反对共产主义？支持封建复辟？

简直是笑话，有谁没上过小学中学？课本里，难道没有。你去翻翻教科书。好的继承了就行了，不好的，丢掉，全部继承，那是愚人，误国误民。谭嗣同康有为，在清朝没灭亡的时候，主张是先进的，可是后来封建王朝被推翻了，他们还在当遗老遗少，就被世人所唾弃了！

高僧修行不浅