道观里总共有十多个人，除了当家的和Z老的师爷，大家都要集体参加割油菜的劳动。

　　这是我有生以来第一次干农活，一大帮人团结协作，一部分只管收割，另一部分就负责收集和搬运，大家就象是比赛一样，说实话我觉得特有意思，可能是因为新鲜感，如果一个人生来就注定要做这个，而且可能会做一辈子，估计他就不会觉得这事儿有趣了。

　　收割下来的油菜连杆子一起被送到7亩地后面的一处单独的院子里铺开晾晒，等晒好之后用类似两节竹竿似的东西在上面摔打，把油菜籽都打落下来，然后把杆和叶子清理掉，剩下的就是地下厚厚铺着的一层深色的油菜籽，Z后把油菜籽收集起来，放到一个手摇的木质机器里，把里面剩余的杂质吹走，就剩下干净的油菜籽了。

　　油菜籽被送到附近的一个叫街子镇的小镇上榨成菜油和菜粕，菜粕是一些深棕色的硬块，后来我们种水稻前把这些菜粕撒到了田里当肥料。

　　陈当家说话中气十足，嗓门很大，尤其是板着脸瞪着眼吼人的时候，那嗓门感觉能把房梁上的灰尘都给震下来，感觉颇有霸气，道观里大多数人还是比较怕他，印象中似乎从未大声的骂过我，可能觉得我这个城里来的读书娃儿受不了他的那种态度，怕把我给骂跑了，但是其他一些师兄甚至是师叔就没这么好运了。

　　我们外地的师兄弟说普通话没事，四川的师兄要是说普通话就得挨他骂，说是四川骡子学马叫，哈哈

　　相对于一个老年人来说，他的力气也算很大了，一包一百斤的水泥能举到头顶，扳手腕我这个20多岁小伙子也不是他对手，估计年轻时是个练家子。

　　李师爷是个高功法师，道观里一般的法事由年轻人做，但是碰到重要的、复杂的、人家做不了的法事，就得李师爷出马了，这位可算是上元宫的镇宫之宝。

　　剩下来的道士都是师兄弟相称，但是大家年纪还是相差很大的，记得有个Z老的武师兄就住在我隔壁的房间，我们之间只隔着一个墙板，这个老师兄长得精瘦，看上去也能有6、70岁，是个练武人，道观里唯一每天能看到坚持练武的就他一个，我正式拜师之后他还送给我两件礼物，一件对襟的白布褂子，一双手纳底的布鞋。白布褂子现在还在，可惜那布鞋早已穿坏丢了，手纳底的布鞋穿着真是很舒服。

　　时间长了后听说了何师兄的故事，居然也不是个凡人:-D。

　　这何师兄长在四川农村，小的时候其实是很正常的一男孩，十几岁时得了一场大病，病愈之后居然自称被何仙姑上了身，从此只要摆起香案盘腿坐上片刻，仙姑就降临了，几年之间周围乡镇无数人请他去帮忙治病，在当地也算红人一个。

　　但时间长了，那仙姑上身越来越频繁，经常不请自来，何师兄自觉身体越来越差，有些吃不消了，但是那附在身上的大仙却是怎么也赶不走，Z后万般无奈之下，出家到了上元宫。

　　到了道观之后，先还偶尔会发作，发作就会被师傅骂醒，慢慢就发作的少了，到Z后也就不怎么发作了，只是那举手投足中的女人态却怎么也去不掉了。

　　说起乡村那些巫婆神汉，我多是持怀疑态度的，但是在道观里的一些所见所闻让我感觉，其中一些并不是骗子那么简单，却有些说不清道不明的东西在里面，可能是我们现在的认知水平还无法做出科学解释的。

　　唱着唱着，何师兄开始站起来手舞足蹈起来，就像是在跳舞一样，就这么边唱边跳了大概有半个多小时之后，大家有点担心了，想把他叫醒，但是怎么叫都没用，有个师兄还把师傅的一块雷霆木做的令牌拿出乱拍，想把他吓醒（见师傅以前这么做过），依然没用，这何师兄就这么从房间里跳到外面，Z后居然跳到了田里，在田里边唱边打滚，怎么都停不下来了，哈哈，现在想起来挺搞笑，其实当时很害怕，怕出什么事。

　　就这么折腾了两个小时，师傅总算回来了，见此情景大发雷霆，上去对着何师兄就是一耳光，接着一通狮子吼，一阵暴风骤雨之后，何师兄醒过来，这时的他已经是累的浑身瘫软，从这次以后，再也没玩过请神的把戏了。

　　还有个和我差不多，刚来没几天还没正式出家的一个成都女人，三十多岁，姓江。

　　零零散散的还有些男女道士和住在道观里的居士，上元宫差不多有将近20多个人，也算是人丁兴旺了。

　　其实这要是在过去，想正式举行冠巾仪式进入道门，没个三年两载的考验是不大可能的，就好比旧社会的学徒一般，要三年出师，这三年内没工钱还得做牛做马伺候师傅，只是时代不同了，现如今生活节奏这么快，一切都从快从简，所以我们的冠巾仪式也没等多久。

　　这冠巾仪式其实就是一场法事，由李老师爷亲自主持，当然我们拜的师傅是当家主持陈明义。

　　仪式的整个过程就像是演一台戏，大概的意思就是上表三官大帝，说这个人从今天开始就是道家的一员了，请你们关照关照他，顺便通知阎王爷一声，这个人位列仙藉，以后他的生死就不劳您操心了，差不多就这意思吧，我和江师兄还很郑重的行了三拜九叩的大礼，还给师父奉上了事先准备的礼物，我是送了一条烟，我记得是五牛牌（我本来想买当时Z贵的红塔山来着，可师傅就只抽这一种），当然这只是意思一下，其实师父有钱的很。

　　道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明，

　　至理宗诚信，崇高嗣法兴，世景荣惟懋，希微衍自宁......

　　这是全真龙门派辈分的前几句，我师父的师父是十九代弟子傅圆天，所以他就是明字辈，而我就是至字辈，入道后的名字也很简单，比如说我叫陈博文，那么中间一个字去掉换成辈分就行了，就成了陈至文。

　　张崇愚师兄如果按这个辈分算要小我5辈，那他得怎么称呼我啊，哈哈哈，不过现在都不兴这个了，我们彼此还是师兄相称。

　　一堂早课如果按正常速度做下来差不多要45分钟左右（晚课短一点需要30分钟），当然有时候师傅不在旁边的时候我们就会越念越快，磕头如捣蒜，这样时间会短一点，20多分钟可能就弄完了，不过大多数情况下是没法这样快速搞定的，因为师傅的房间就在大殿旁边，他听到念经的速度快了就会在房间里吼一嗓子，于是我们又慢下来，:-D

　　早晚课一开始要对着书念，旁边如果没人指导，就是念到哪儿了你都找不到，然后就这么一天天重复的念，并不用刻意去背，一两个月后你就能不用经书了，再到后来，你甚至可以边打盹边念经还带着机械的站立、下跪、磕头这些动作，经书已经熟悉到不用经过大脑，张嘴就自动跳出来，如果你背到一半突然有个人打断你，常常就背不下去，忘记自己背到哪儿了，又得从头来，因为念的啥压根就没过大脑。

　　早课结束后回到房间换上便装，6点半准时开饭，早餐一般就是用头一天剩下的饭煮的粥，就着咸菜，分量绝对管饱，有时还会有从街子镇上买回来的馒头。

　　早餐结束之后，只要不是特殊的日子，大多数人基本就没什么事了，可以自己想干嘛干嘛，啥都不想干再去睡个回笼觉也没人管你。

　　然后到了中午12点中饭时间，下午自由活动，下午差不多5点听到钟声到大殿集中做晚课，之后是晚餐时间，晚餐过后又自由了，基本上道观普通的一天就是这样。

　　有的师兄弟被安排了工作，比如说坐在前殿卖卖香，给需要祈福消灾的人登记一下收收钱，其实也很轻松，没事也可以到处跑，来了人有其他师兄弟看到了也会帮忙招呼。

　　上元宫里平常做普通道场的高功法师主要是樊师兄和大师兄张崇海，偶尔也会有一个附近道观的姓张的大个子年轻道士来帮忙，而镇殿之宝那个李师爷只会在非常重要的法事上出现，一场法事有一个主要的高功法师，主导整个法事的过程，然后两旁各会有几个道士拿着法器敲敲打打吹拉弹唱的做配合。

　　法事在我眼里就像是一台戏，主要是演给活人看的，高功法师就是这台戏的主角，而我们这些在一旁吹吹打打的就是戏里面的跑龙套。

　　另外还有一种超度法事是在逝者家中做的，而之后出的一件大事就直接起因于此。

　　吃过晚饭后，他们还没回来，张崇愚跑到我的房间，说他很担心。他知道我喜欢研究六爻算卦，让我帮着算一算，于是焚香，拿出三个大钱给他，他摇出了一个卦象。

　　我大致看了一下卦象，用爻被日冲月克不说，居然又动变回头克，大凶之卦，完全看不到一点生机，只是我对自己的卦术并没有十足的信心，虽然感觉卦象凶险，仍然告诉张师兄，如果能熬过今晚应该就没多大问题，自己也安慰自己，戴师兄当时看着并没什么大伤，应该没事。

　　有如一个晴天霹雳砸在头上，我人生中第一次经历一个身边的人去世，下午看着还好好的一个人，无端端的就这么没了，让人一下有点不敢相信，后来知道，戴师兄当时的脸色灰白预示着内脏出血，就因为内脏大出血Z后就这么走了，人生真是命运难测。

　　花了不多周折找到了戴师兄小姨家，那一家人似乎并没有什么悲伤的感觉，给我的感觉是戴师兄这个人在他们心中基本已经是不存在了，唉，我也理解了戴师兄为什么小小年纪就跑去出家，Z后师傅给他们家里留了两千块钱表示慰问，他们也没人表示要派人和我们一起回去处理这件事，我们就只能打道回府了。

　　之后的事就更简单了，戴师兄的遗体没有送回道观，不知道是火葬还是送回青城山土葬了，道观里连法事都没有做一场，生活一如往常，就和什么事都没发生一样。

　　当时我并不理解，后来想想，一个道观连自己的道士的灾难都无法消解，又如何能替那些信众消灾解难呢？师傅也许是担心这事情传扬出去名声有损，所以就一切从简了。