【我们都爱鬼故事 NO.9】鬼要了爷爷的命

有些事儿本是命中注定，大概曾祖父也没有预料吧？时光倒回一年。。。

那时候村子里的收入除了正常庄稼外，还有点外快，比如“出福”和运盐。“出福”用现代话说是修路，这也是村里的强活儿。当时流传着一句话说“全国公路看山东，山东修路数潍县”，潍县的路修得在全国顶呱呱。村里每年都有村民去“出劳力拿工分”，这完全是凭劳力挣钱，比在村子里靠天吃饭挣得多，“多劳多得”，很多人就是因为出福卖力，在周围村子里享有一定的名气和声誉度。这既赚钱又有荣誉的事儿，报名的人很多。村里要派那些麻利能干的劳力出去，干起活儿来和别的村子竞争给村子争脸。爷爷正是血气方刚的年纪，干活又卖力，每年都被选去修路。

北方十月的天气，气温已经很低了，又伴着霜降，那叫一个冷。曾祖父家里除了被褥，御寒工具只有一件羊皮大衣。据说这件羊皮大衣是曾祖父的爷爷偶然间猎到一只野山羊，让人剥了皮制成的。曾祖父的爷爷，是清末的武举人。那个时候还是繁盛的一家，慢慢地，到了曾祖父这辈儿，家庭衰了，除了留下这个羊皮大衣和一本《珠心算》秘籍，再没有其它东西。曾祖父喜欢在冬天里穿羊皮大衣出去，倚在南墙根下和一群人插科打诨。说是聊天打发时间，不如说是为了显摆祖上留下来的东西。

爷爷在十一月下旬要跟着村里人修路去。曾祖母心疼爷爷，要他带着羊皮大衣白天穿着御寒，晚上睡觉垫在身子底下防潮。曾祖父不依，爷爷穿去羊皮大衣，冬天曾祖父还拿什么出去晒太阳摆阔？他认为二十多岁的小伙子身体很棒，白天干活热火朝天不用御寒，晚上困了倒头就睡这么好的身体哪会出毛病？村里别人家没有羊皮大衣的还不是带着被褥去，也没啥毛病，自己的儿子更不能娇气。Z终，曾祖母争不过曾祖父，羊皮大衣依旧乖乖地在家陪曾祖父过冬天。如果，曾祖父知道因为他的虚荣心作祟而让儿子落下终身病根，不知道他是否会自责？也许，真能预见以后的境遇，别说一件羊皮大衣，就是让曾祖父冬天里光着屁股都行。在这个香火延续思想浓烈的农村，没有什么比得上子孙后代重要，包括面子和虚荣心。然而，世界就奇妙在当知道后悔的时候，却没办法去挽救，毕竟世界上没有发明后悔药。

爷爷回来了，成了同去这批人里的修路先进。那时候，不论做什么都喜欢抓几个先进典型。爷爷是队里挣工分Z多的，除了工分外，他还挣了两样东西——风湿病和咳嗽。十一二月天寒地冻，人干了一天活儿浑身的汗还没出利落，累了一天躺下就睡。冬天又冷又冻，本来身上的汗就伤人，加上地上的湿气，得病成了自然，反而不得病却是奇迹。回到家的爷爷除了怕冷，还不间断地咳嗽，身体大不如从前，落下病根。

爷爷得病一是因为他干活卖力，劳累透支；二是带的被褥少，生生躺在地下寒气侵体。曾祖母心疼爷爷的时候更多地埋怨曾祖父，埋怨他倔强地留下羊皮大衣。曾祖父理屈词穷只有懊恼的份儿。假如，他就此接受教训还好，但事实证明曾祖父没有，他依旧刚愎自用，一错再错地把爷爷推向了鬼门关口。

这个村子，每年人们会赚点外快，比较主要的有两个，一是“出福”（修路），二是运盐。潍县，正好有一块挨着渤海，挨着渤海的那块叫羊口和大家洼，属于潍县的一个小镇。羊口挨着渤海湾，鱼虾海鲜一年不断。大家洼呢？顾名思义就是地特别洼，这里方圆几里都是盐碱地，难以种庄稼，当地百姓利用挨着海的优越条件加上地势的便利，开创了新的谋生路子——晒盐。据说，这里的盐场从清代就很出名。在五六十年代的时候，一座存在已久的大盐坨里挖出来一具保存完好的清代服饰的尸体，证明盐场存在历史久远的很好佐证。这里的盐因为纯正，被销往全国很多地方。当时在羊口有一个火车站，专门北运煤和南运盐。

乱入

来年春天，羊口的火车站出了问题，跑不了火车，只能将盐运到四十里外的青州站去。那个年代没有自动化，甚至很少有机械化，全凭“手提肩扛”或者“手推肩挑”，稍微先进的就是人推的独轮车。村里要选人去推盐了，自然是各种先进占优势，爷爷名字选在名单里，一去要半个多月。后来，曾祖母一路小脚跑去找村干部，说爷爷身体不济，需要养养，就不去送盐了。于是村里就把爷爷名字划掉，添上别人名字。

要是按照这样发展下去，很多故事要重新改写，爷爷会逃过一劫，父亲有一个完整幸福的童年，我也不知道在哪里。但，命运就是奇怪，你以为扼住了它的咽喉，它却在你Z得意忘形或者粗心大意的时候突然踹一脚，安全踹到它预设的轨道上去，所以很多事就成了命中注定。而，爷爷的倒霉也成了命中注定。

前面讲村子里的收入除了正常庄稼外，还有点外快，比如“出福”和运盐。“出福”用现代话说是修路，这也是村里的强活儿。当时流传着一句话说“全国公路看山东，山东修路数潍县”，潍县的路修得在全国顶呱呱。村里每年都有村民去“出劳力拿工分”，这完全是凭劳力挣钱，比在村子里靠天吃饭挣得多，“多劳多得”，很多人就是因为出福卖力，在周围村子里享有一定的名气和声誉度。这既赚钱又有荣誉的事儿，报名的人很多。村里要派那些麻利能干的劳力出去，干起活儿来和别的村子竞争给村子争脸。爷爷血气方刚，干活卖力，每年都被选去修路。

曾祖母体谅爷爷身体，瞒着曾祖父偷偷去划掉名字，但命中注定就是绕了一圈或者挣扎一番之后，发现根本走不出预设的怪圈。

第二天就出发了，也活该有事儿，晚上曾祖父去别人家串门，说了收成谈工分，就提到这次运盐的事儿。其中一个人问曾祖父为啥家里没去？曾祖父说：“没有的事儿，我儿子是修路先进，能不去嘛？”人家说确实没去，因为爷爷没去这活儿就漏给下一个人。曾祖父觉得脸上无光，就扬言儿子不仅去运盐，还要去Z远的地方，先进就该什么都先进。曾祖父没心思聊天，乘着月色去村支书家里把爷爷名字添上，为此还得罪了那个本来补漏的刘麻子。

这事儿定下之后，曾祖父才心满意足回家宣布。曾祖母骂曾祖父昏头过劲儿“来回三天，那身体怎么经受得住折腾？”爷爷也不乐意，这条路Z远，天冷不说还十分荒僻，去的时候是一群人，回来估计就他自己，他怕。怕什么爷爷自己也说不清，但这些话他都憋在心里没有说，如果让曾祖父知道他怕黑怕一个人，估计又是一顿臭骂。爷爷的老实，或者说是懦弱就决定了他的命运是个悲剧。

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临行前，曾祖父让爷爷捎上羊皮大衣，在外睡觉风高露重可以挡挡露水的寒气。然后揣了三天的干粮，从村外装上盐，推着小车上路了。村口早就聚集了十里八乡别村子里的青壮劳力，大家有条不紊地推着独轮车，一队队，场面有些壮观。曾祖母颠着小脚把爷爷送到村外，看着远去的背影，居然不自觉流了泪。

爷爷是第三天清晨回家的，那时候太阳还没出来，天空已经鱼肚白，他跌跌撞撞地一头栽倒在院子里。农村人本来就睡觉浅、起得早，这不小的动静就把曾祖父曾祖母惊醒了。等他们出门，看到爷爷衣衫不整地倒在地上抽搐，头发蓬乱，羊皮大衣、独轮车都不见。裤子的膝盖处磨烂，露着挂满泥巴的棉絮。

爷爷躺在炕上，被灌了点水，渐渐有了意识，醒来后目光如鼠般胆怯，口里吐出来的只是"怕，怕，怕…"至于怕什么也说不清楚。等到下午渐渐清醒些才讲话:"回来路上天都黑了，只能趁着晚上多赶路。后来进到一个村子里，他们不让经过也不让走，又抢我的羊皮大衣又拽车，我又困又冷又想睡觉，那群人穿得光亮亮的就是不让我睡觉，拿着镜子过来晃眼…后来一个大娘看不下去，端了碗水给我喝，我没喝。她说小伙子你跟我家去，家里找地方唠唠，我也没去……"断断续续说完这些，又是昏迷恍惚。曾祖父曾祖母奶奶听得一头雾水，但大意明白了:爷爷在村里遇上劫道儿的，留下他东西不让走。都说穷山恶水出刁民，这话在农村不假，很多村子都有欺负外来过客的例子，颇像程咬金"此路是我开，此树是我栽，要从此路过，留下买路财"的流氓劲儿。 那时候法制观念不强，又是以村为单位的群体有意识行为，管不了也管不得，外面人又不敢管，多数自认倒霉。

旁的丢了也罢，但羊皮大衣是曾祖父祖传的，是曾祖父冬天炫耀的资本，这个丢不得。于是合计着找几个本家去交涉，把羊皮大衣和独轮车要回来。关于回来的路爷爷说不准，说"在村子里转了半天出不来，后来一个打扮俊俏的小媳妇说留在村子里吧，别回去啦。我说家里还有老爹娘，有老婆孩子，不能留。小媳妇就指了个路，让赶紧走不回头。我就一直走也不回头，怕被他们看到不让走…走着走着天开始变白，听到公鸡打鸣的时候，就瞅见村南门了…"据奶奶说，爷爷躺在炕上胡言乱语一夜，奶奶听着爷爷时而发出的叫喊声，瘆得慌，一夜没合眼。

还有咧？一口气看完，感觉还没写完吧

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曾祖父找了村里四五个身强力壮的男人，第二天吃过午饭就出发了，按照爷爷模糊指的道儿－－－有条小路，一片树林，村口两座崭新的大瓦屋，村里还有些低矮屋…他们很快找到地方，离村子十里地，却都傻眼了，这哪是什么村子？一片坟场。爷爷的羊皮大衣覆在一座坟上，独轮车在稍微远一点的路边。顺着独轮车的地方，两座新土坟被爬的锃亮，仿佛有过打斗，旁边一块地被碾得像场院。在农村快到麦收季节，人们会提前整理出一块空地当场院，一般以小组为单位十几户共用一个。农民把割下来的麦子摊在场院里晾晒，晒干就用牛或者几人拉碾子，把小麦粒从麦壳里挤出来。为了防止麦粒被碾到土里，对场院的要求也很高，不是普通空地就行，一般是提前在空地上碾平、洒水、晾晒、再碾平，等到割麦子时候，场院被收拾的平整、光洁、坚硬。虽然不知道前一晚发生什么，从这块被磨平的空地上可知当时特别惨烈：爷爷一个人在坟场里摸爬滚打一晚却始终没能走出来，还不时受到一些其它东西的阻挠，身体和精神饱受摧残。曾祖父当时吓得一身冷汗，他知道爷爷当晚"招了党"。

“招了党”又叫"时气不济"，就是今天说的"鬼打墙"，简单比喻就是用障眼法把人困住走不出去。七十年代，中国人口只有…万，那时候人口密度很少，通常走了半天才遇上一个村子，彼此间住得远。就一个村子也是不密集，零零散散，这就给一些非自然力量提供了强大的磁场。加上没有电力，只依靠煤油灯，那个时代的人晚上很少出来活动，怕碰上不干净东西，怕“时气不济”。指的是人在阳气弱阴气重的时候因为非自然力影响，能见到一些"不干净"的东西，多是鬼怪或者狐仙动物成精等。一旦中邪被附体，厉害了就回天乏力。现代科学定义为封建迷信，但在教科书中依然能见到对其解释为“接触巫术”，认为两种事物一旦接触后彼此会有长期的感应关系。例如人们企图从接触岩石、大熊、狮子等强大物获得力量；人的头发或者长期佩戴物品被施了法术人会收到控制等。爷爷是先被"招了党"然后收到接触巫术影响，会突然捶胸顿足，以一个老太太的声音和语调说"不该打你啊，不该打你，直到现在你还恨我…"像是忏悔，但其余的话说不清楚。曾祖父请村里的神婆子来给破解下。神婆子具有博古通今的本领，她拿张纸蘸水， 在空中点着火，待火快烧到捏纸的手指时，一个迅雷不及掩耳之势之势把一团火倒扣在盘子里，念念有词。然后神婆子按着盘子不住地上窜下跳，咿咿呀呀发出声音，大约半根烟的时间，安静下来。“她是来忏悔的”神婆子睁开眼说。原来，借爷爷说话的是个老寡妇，结婚两三年就死了男人，一个人辛辛苦苦拉扯一个闺女。闺女八九岁的时候贪玩，在快过年的时候淘气，偷偷剪了老太太准备做新衣裳的花布去缝花布袋子（土话，指的是沙包，农村小姑娘Z常玩的一种游戏工具），老太太一气之下追着闺女打，小闺女逃的时候不小心跌在井里淹死了。老太太后悔一辈子，孤苦伶仃就想借着人的嘴说出来。这个魂儿只是忏悔怨气不深，农村人称为“被压服”，也叫“压伏”用强力制服、被迫服从的意思，多指八字软的人被小鬼纠缠。曾曾祖母按照神婆子说的打算“送送她”。炒几样菜放着，用瓢舀着一瓢水，托着走到胡同头的十字路口，将神婆子留下来的字符烧掉，倒掉水头也不能回赶紧往家走。如果回头就会被小鬼又附上。

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